满庭芳·夏日溧水无想山作
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
满庭芳·夏日溧水无想山作拼音解释:
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
song hua luo chu su yuan zai .mi lu qun qun lin ji huan ..
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
qing zhuo chun feng sheng ju shu .gui xin bu pa dong ting bo ..
译文及注释
译文
君王(wang)将派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春(chun)天的气息已露倪端(duan)。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以(yi)婉言，因为我心中愁闷焦烦。
《红梅》王十朋 古诗经(jing)历了风雪(xue)，身上还(huan)有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
犹带初情的谈谈春阴。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
西王母亲手把持着天地的门户，
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
注释
4..霁(jì)光：雨天之后明媚的阳光。霁：雨后放晴。
53甚：那么。
170. 赵：指赵国将士。
5.藉：垫、衬
并州：古代地名，生产锋利的刀剪。
⑨金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《唐两京新记》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。”
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山，苦于烈风，不如成都庙柏之生于平原。落落，出群貌。因生在孔明庙前，有人爱惜，故曰得地，但树高招风，又在高山上，就更要经常为烈风所撼。冥冥，高空的颜色。
潘鬓：未老头白。喻衰老。潘岳《秋兴赋》：“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂颌。”言斑白鬓须上接帽子，白发飘飘直垂下马。
赏析
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组(di zu)合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天(jin tian)也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
第一首诗一开头就用一个“月”字，来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题：中原汉家的月亮，那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路，就如同去了天涯，永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮，也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关，竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月，就要在眼前永久消失，这种生离死别的感觉，不能不让人平添几分惆怅。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时(di shi)大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
其四赏析
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组(di zu)合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天(jin tian)也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
第一首诗一开头就用一个“月”字，来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题：中原汉家的月亮，那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路，就如同去了天涯，永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮，也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关，竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月，就要在眼前永久消失，这种生离死别的感觉，不能不让人平添几分惆怅。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时(di shi)大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
其四赏析
创作背景
此外，谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云：“洞庭始波，木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年，“（刘骏）迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌，以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏，正距洞庭湖不远，六月后不久正是落叶的秋天。
云阳馆与韩绅宿别
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
经世匪吾事，庶几唯道全。谁言帝乡远，自古多真仙。
小雅·大田
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。"
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
隆中对
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
望江南·暮春
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
念奴娇·过洞庭
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
取次闲眠有禅味。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
为尔流飘风，群生遂无夭。
减字木兰花·偶检丛纸中
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
满江红·汉水东流
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
风流子·茅舍槿篱溪曲
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
喜迁莺·花不尽
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
劝学(节选)
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
妆似临池出，人疑向月来。自怜终不见，欲去复裴回。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"