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同赋山居七夕

宋代 / 王元甫

寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
"玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。
"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
珠帘昼不卷,罗幔晓长垂。苦调琴先觉,愁容镜独知。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。
澹泊含秋景,虚明抱夜规。无因留绝翰,云海意差池。"
"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。
明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。
挂缨岂惮宿,落珥不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"


同赋山居七夕拼音解释:

han sha xi zhang mi shu le .long lin shui shang kai yu guan .ma shou shan qian zhen diao yi .
fu rong qi zhang huan kai yan .fei cui zhu bei lan qi guang .chang yuan jin xiao feng yan se .
xu xun feng xi rui xue .fu jin chang .ying you sheng .rui xue nian nian chang gan sheng .
.yu guan chun se wan .jin he lu ji qian .qin bei gui tiao shang .di yuan liu hua qian .
.zhou zhao chang fen shan .shi shu kong fu chuan .he ru wan cheng juan .zhui shang er nan pian .
liao kuo chen xia xiang .zhou huang feng yi hui .liu su fei wo xiang .he dang shi chen mei ..
zhu lian zhou bu juan .luo man xiao chang chui .ku diao qin xian jue .chou rong jing du zhi .
ye wo gao qiu meng shen nv .qing hong liu yan shi yan zi .xing yun fei qu ming xing xi .
juan man tian he ru .kai chuang yue lu wei .xiao chi can shu tui .gao shu zao liang gui .
dan bo han qiu jing .xu ming bao ye gui .wu yin liu jue han .yun hai yi cha chi ..
.ba pu lai .ling lang jing hu bian .lang xin zai he chu .mo chen xin lian qu .
ming jing xiu kui xi xiang shi nian .jun ma ting qu xi ji qian li .
gua ying qi dan su .luo er bu sheng jiao .ji yu shao nian zi .wu ci gui lu yao ..

译文及注释

译文
愁绪缠绕,搔头思考(kao),白发越搔越短(duan),简直要不能插簪了。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
(所以)人生得意之(zhi)时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏(wei)惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起(qi)宝瑟。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥(ou)往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
自古来河北山西的豪杰,
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
门前石阶铺满了白雪皑皑。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓(zhua)取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。

注释
33.袂(mèi):衣袖。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
擒:捉拿。
⑶更催:再次催促。飞将:西汉名将李广被匈奴称为“飞将军”,这里泛指严武部下作战勇猛的将领。骄虏:指唐朝时入侵的吐蕃军队。
88.舍人:指蔺相如的门客。

赏析

  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都(chu du)是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以(suo yi)其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展(wei zhan)芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意(te yi)加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

王元甫( 宋代 )

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简 介

王元甫 王元甫,江州(今江西九江)人(《江西诗徵》卷一一)。居庐山,哲宗绍圣间赐号高尚处士,有诗名。苏轼过九江,慕名求谒,竟不见。事见《能改斋漫录》卷一一。

梅花绝句二首·其一 / 周长发

"秋吹过双阙,星仙动二灵。更深移月镜,河浅度云輧。
转蓬飞不息,悲松断更闻。谁能驻征马,回首望孤坟。"
经随羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃,
"二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。
但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。"
圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。所欣延亿载,宁祗庆重秋。"
"沿流辞北渚,结缆宿南洲。合岸昏初夕,回塘暗不流。


仙人篇 / 和琳

孤猿稍断绝,宿鸟复参差。泛滟月华晓,裴回星鬓垂。
青郊树密,翠渚萍新。今我不乐,含意□申。"
羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
"通三锡胤,明两承英。太山比赫,伊水闻笙。
"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"


撼庭秋·别来音信千里 / 吕庄颐

国骋双骐骥,庭仪两凤凰。将星连相位,玉树伴金乡。
"争场看斗鸡,白鼻紫騧嘶。漳水春归晚,丛台日向低。
"公子盛西京,光华早着名。分庭接游士,虚馆待时英。
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。
"避席承宣父,重筵揖戴公。桂香浮半月,兰气袭回风。
竟夕无云月上天,故乡应得重相见。(第七拍)
池色摇晚空,岩花敛馀煦。清切丹禁静,浩荡文河注。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 李绛

"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
"八音协奏陈金石,六佾分行整礼容。
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。
君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
"明月有馀鉴,羁人殊未安。桂含秋树晚,波入夜池寒。
银箭更筹缓,金炉香气来。愁仍夜未几,已使炭成灰。"


望月有感 / 曹裕

潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
"石室先鸣者,金门待制同。操刀尝愿割,持斧竟称雄。
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
日霁崤陵雨,尘起洛阳风。唯当玄度月,千里与君同。"
盛年夫婿长别离,岁暮相逢色凋换。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日,戏马争衔上苑花。


哀江南赋序 / 陈刚

风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管,鱼跃翻来入彩航。
炉氲暗裴回,寒灯背斜光。妍姿结宵态,寝臂幽梦长。
日暮牛羊古城草。"
"大君端扆暇,睿赏狎林泉。开轩临禁籞,藉野列芳筵。
"暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。
"一雀入官仓,所食能损几。所虑往损频,官仓乃害尔。
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。


庭前菊 / 袁邕

而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
少年莫远游,远游多不归。"
睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。"
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
"今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。
永终就养,空极孝思。瞻望如在,顾复长违。"
"秋风凛凛月依依,飞过高梧影里时。
寄言当代诸少年,平生且尽杯中渌。"


七步诗 / 张良器

长驱七萃卒,成功百战场。俄且旋戎路,饮至肃岩廊。"
窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
"庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"
不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。


醉太平·讥贪小利者 / 郑元祐

桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。
"逐赏平阳第,鸣笳上苑东。鸟吟千户竹,蝶舞百花丛。
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。
"浮世若浮云,千回故复新。旋添青草冢,更有白头人。
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
"巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。
试一望兮夺魄,况众妙之无穷。"


祝英台近·挂轻帆 / 于季子

朱弦暗断不见人,风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去,
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。
敝服空逢春,缓带不着身。出游非怀璧,何忧乎忌人。
"爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
"写月涂黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
去年高枝犹压地,今年低枝已憔悴。