院中独坐
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
"强梳稀发着纶巾，舍杖空行试病身。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
闲论忧王室，愁眉仗酒开。方嗟三覆役，又喜四愁来。
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
院中独坐拼音解释:
jin guo feng jiang kuo .bing zhou shi ma hao .hu bing jing chi zhi .bian yan bi wu hao .
ming nian tian jian guan .lv shu qin chuan kuo .zi ti jian bi lai .shi ruo kua fu ke .
han quan yu shang yin ping luo .tiao tiao bi zhou qian yu chi .jing ri yi lan kong tan xi .
wei zhuo pan long ji .neng zhang wu feng dun .geng sui chui lu xiang .chang yi mu huang en ..
.yin qin bang shi rao quan xing .bu shuo he ren zhi wo qing .
xiao sa zhu ren jing .yin yuan fang jing you .qing hui zai hun dan .qi yi dong shan you ..
.qiang shu xi fa zhuo lun jin .she zhang kong xing shi bing shen .
jing zui tian jiu song jian mian .xin qi nan ming wan li wai .chu shan ji yu guang yin gai .
xian lun you wang shi .chou mei zhang jiu kai .fang jie san fu yi .you xi si chou lai .
you zhan san chun feng jing lai .jia zi deng tou lian gong lao .wen zhang di shou mo xiang cai .
译文及注释
译文
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴(xing)。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
我要早服仙丹去掉尘世情，
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不(bu)下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
风雨萧萧的夜晚(wan)，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕(geng)地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别(bie)视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座(zuo)的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑(xiao)着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
注释
[9]驾：陵；相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
寻：不久。
100、目之：给他递眼色。目：名词活用为动词。
怠：疲乏。
⑸戍楼：边防驻军的瞭望楼。
⑨从军：在军队中服役。复：又，再。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
⑥酴醿，本是酒名，亦作“ 酴醾 ”，这里指花名。以花颜色似之，故取以为名。酴醿，属蔷薇科落叶小灌木，于暮春时（4-5月）开花，有香气。《全唐诗》卷八六六载《题壁》诗：“禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。” 宋· 陆游《东阳观酴醾》诗：“ 福州正月把离杯，已见酴醾压架开。” 宋 ·姜夔 《洞仙歌·黄木香赠辛稼轩》词：“鹅儿真似酒，我爱幽芳，还比酴醿又娇绝。” 清· 厉鹗 《春寒》诗：“梨花雪后酴醿雪，人在重帘浅梦中。”
赏析
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代(dai)。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深(ling shen)处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世(ju shi)皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
接下(jie xia)来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象，关吏说话时因富有信心而表现出(xian chu)的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开。这八句，“神情声口(sheng kou)俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的，却反映了守关将士昂扬的斗志。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代(dai)。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深(ling shen)处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世(ju shi)皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
接下(jie xia)来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象，关吏说话时因富有信心而表现出(xian chu)的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开。这八句，“神情声口(sheng kou)俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的，却反映了守关将士昂扬的斗志。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
创作背景
公元88年，章帝卒，和帝即位，年仅10岁，窦太后临朝。窦宪成为国舅，很快即被起用为侍中，控制大权。窦宪专横跋扈，无视朝廷法律，随意杀人。齐殇王的儿子刘畅，因章帝丧事来朝吊问，乘机讨好了窦太后，得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠，妨碍他专擅朝政，竞派人将他刺杀。后来，事情暴露，窦宪被关在宫内，等候治罪。这下窦宪着了慌，请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴，朝廷便拜窦宪为车骑将军，率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情，随军出发，任中护军，参与军中谋议。
谢薖( 宋代 )
收录诗词 (7149) 首
简 介
谢薖 谢薖（kē）（1074～1116）字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州）人。北宋着名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟，与兄齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举，不第而归，遂淡泊功名之心。常开窗对竹，认为竹劲气节，贯四时而不改柯易叶，君子似之，因号竹友居士。当时，不少文人靠取媚权臣而显贵，而他兄弟二人宁可老死布衣，也不走此邪路，其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒（吕本中《谢幼盘文集跋》），年四十三（明弘治《抚州府志》卷二一）。
香菱咏月·其一
日色欺清镜，槐膏点白衣。无成归故里，自觉少光辉。"
治化轻诸葛，威声慑夜郎。君平教说卦，夫子召升堂。
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
"水色昏犹白，霞光暗渐无。风荷摇破扇，波月动连珠。
"蹇钝无大计，酷嗜进士名。为文性不高，三年住西京。
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
神童庄有恭
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃，摇风扇毒愁行客。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后，得句应多谏诤馀。
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
开襟自向清风笑，无限秋光为解颜。"
与君一顾西墙画，从此看山不向南。"
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
"度岭春风暖，花多不识名。瘴烟迷月色，巴路傍溪声。
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
"金谷千年后，春花发满园。红芳徒笑日，秾艳尚迎轩。
今日送行偏惜别，共师文字有因缘。"
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
"辞僧下水栅，因梦岳钟声。远路独归寺，几时重到城。
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
"亦知数出妨将息，不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日，
"献赋论兵命未通，却乘羸马出关东。
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
新竹
逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。
"剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
人言世事何时了，我是人间事了人。"
欲求御史更分别，何似衣花岁岁香。"
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
夜上受降城闻笛
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
"家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。自当台直无因醉，
"存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤，
喜于无声地，暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤，寒犬吠落木。
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。
云罍看人捧，波脸任他横。一醉六十日，古来闻阮生。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。"
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
"院深终日静，落叶覆秋虫。盥漱新斋后，修行未老中。
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
论诗三十首·其五
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别，尊前华发逐时新。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
雪户掩复明，风帘卷还落。方持数杯酒，勉子同斟酌。"
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
深槐蝉唧唧，疏竹雨萧萧。不是相寻懒，烦君举酒瓢。"
花时长到处，别路半经过。惆怅旧禅客，空房深薜萝。"
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
二翁登泰山
"楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。"
"乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
早兴
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
"别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴，
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
"种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州，高门长戟封王侯。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业，更合何人居上头。"
吊白居易
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
银地秋月色，石梁夜溪声。谁知屐齿尽，为破烟苔行。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭，文章真把江淹笑。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
"樽前荆楚客，云外思萦回。秦野春已尽，商山花正开。
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"