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浪淘沙·北戴河

隋代 / 谢隽伯

"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。


浪淘沙·北戴河拼音解释:

.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .
lv wen xing shao di .yi chi dong xia feng .you si chao tian qu .zhu seng bu ke tong .
dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .
zi gong chu bu da .ting yan shi qi fei .yi wei feng bo ren .huang wang shi suo yi ..
bai qian wan yi ji .gong ta wu jiao she .suo yi na lao ren .mi chuan yu jia ye .
dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
da qi zhu men fan bi quan .nu ba kun wu ge sheng hua .xi pei gu yue he xin nian .

译文及注释

译文
陈侯的(de)立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像(xiang)以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天(tian),就是祖国宝岛被割让的日子!
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她(ta)和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散(san),水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
“魂啊回来吧!
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚(yu)蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。

注释
⑵黄梅时节:五月,江南梅子熟了,大都是阴雨绵绵的时候,称为“梅雨季节”,所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨:家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
何人先见许,但有崔州平:《三国志·诸葛亮传》载,诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
⑼凌烟:即凌烟阁,唐太宗为了褒奖文武开国功臣,于贞观十七年命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。少颜色,指功臣图像因年久而褪色。开生面:展现出如生的面貌。
(16)修竹:高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
[8]狮子山:晋时名卢龙山,明初,因其形似狻猊,改名为狮子山。山西控大江,有高屋建瓴之势,自古以来是南京西北部的屏障,为兵家必争之地。
《古别离》孟郊 古诗:新乐府歌曲名。

赏析

  这首(zhe shou)诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里(zhe li)的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎(zhong lang)有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古(diao gu)引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺(feng ci)之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

谢隽伯( 隋代 )

收录诗词 (8922)
简 介

谢隽伯 谢隽伯,字长父,号偕山,永嘉(今浙江温州)人。有《和樵集》(《宋诗拾遗》卷一一),已佚。今录诗三首。

哀时命 / 章佳向丝

一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。


白田马上闻莺 / 张简雀

有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"


蜀道难·其一 / 殳东俊

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。


浪淘沙·探春 / 帖丁卯

刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"年年人自老,日日水东流。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。


车遥遥篇 / 单于玉宽

箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"


寻西山隐者不遇 / 闪志杉

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
王孙且无归,芳草正萋萋。"


渔家傲·和程公辟赠 / 蛮笑容

"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
此镜今又出,天地还得一。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
将奈何兮青春。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 张廖义霞

经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,


淮上与友人别 / 曾己

养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


冉溪 / 阳绮彤

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"