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独望

宋代 / 黎崇宣

绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
女萝依松柏,然后得长存。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
何詹尹兮何卜。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。


独望拼音解释:

mian lian zhi chuan hui .yao miao ya lu shen .peng ze xing bu qian .lin feng dong gui xin .
dan yuan mo wang qian zhe yan .cuo gu huang chen yi wu kui .xing lu nan .quan jun jiu .
wan li wu ren kong chu shui .gu fan song ke dao yu tai ..
gu guan wu qu ke .chun cao du sui jun .miao miao chang huai shui .dong xi zi ci fen ..
.jiu wo qing shan yun .sui wei qing shan ke .shan shen yun geng hao .shang nong zhong ri xi .
nv luo yi song bai .ran hou de chang cun .
zan yin qie suo shi .guo de sun wai lv .ting an qi xian yun .yan xiang di gan lu .
miao miao shu yan gu .mang mang sai cao ku .long tou na yong bi .wan li bu fang hu .
han ri wei wen bai yi chong .tang nian geng du chi song you ..
zun jiu yi xing ji .dao yan lv kai jiang .xing meng zhong xi huan .liao yong shui gui yang ..
ju shan bi cheng zui .chi jian dang qu you .he ci gui jiang yuan .jin ri yong xian qiu ..
gui lai tao hua yan .de qi yun chuang mian .dui ling ren gong yu .yin tan yuan xiang lian .
wu rao long shan an .shan lian xiang jun yao .lu fen jiang miao miao .jun dong ma xiao xiao .
yin zhi ming jun li .chou xun xi wu gong .gan ge huan zai ji .wen de zai tang feng ..
mei yuan zhong men yan .yao yao ge chui bian .ting shen ren bu jian .chun zhi qu neng chuan .
jie wen lu dan he .xi fei ji sui huan ..
an shang zhong lian qi de sheng .chi zhong zhong jin qi de cheng .zhang fu yi qu hua luo shu .
he zhan yin xi he bo .
ru bi song zhu .chun rong dong qian .ke ye ai ran .xia yu shuang xian .
xian you du ying shui .fang yin tong yuan jun .hu yi cang sheng wang .du yu hong ya qun .bo di chu hui ji .xing yan qie cheng wen .que gu bei shan duan .qian zhan nan ling fen .yao tong ru hai yue .bu ge song qiu yun .zhi zi he yi qu .er wo qin qing fen .ju ji yi song shi .tan xiao mi chao xun .yi yuan xia qing niao .fu yi qi jiang pen .

译文及注释

译文
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊(a)那乐郊,谁还悲叹长呼号!
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以(yi)求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一(yi)样。我因此知道(dao)上天的意愿一定会展现的。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来(lai)驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小(xiao)船上。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深(shen)潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。

注释
山际:山边;山与天相接的地方。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
31、申:申伯。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
凯:凯歌,打胜仗时所奏的曲子。
漫嗟荣辱:空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。
1、初:刚刚。

赏析

  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才(de cai)能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史(an shi)乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治(yu zhi)道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指(ji zhi)桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

黎崇宣( 宋代 )

收录诗词 (2928)
简 介

黎崇宣 (?—1644)明广东番禺人,字孺旬。工诗文,善骑射,能书,事母有孝行。崇祯四年进士。授广德知州,以抗直弃官归。闻明亡,哀痛而卒。有《贻情集》。

若石之死 / 张无梦

冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。


陇西行四首 / 卞瑛

莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"


美女篇 / 吴干

睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。


蝶恋花·上巳召亲族 / 吴弘钰

朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。


南阳送客 / 杨绳武

秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
人家在仙掌,云气欲生衣。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
联骑定何时,予今颜已老。"
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。


祝英台近·晚春 / 沈佺期

都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。


琵琶仙·中秋 / 侯寘

北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。


江亭夜月送别二首 / 释真慈

"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。


登徒子好色赋 / 高道华

"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
回首昆池上,更羡尔同归。"


悲愤诗 / 许彦先

故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。