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调笑令·胡马

两汉 / 洪炎

世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
见《吟窗杂录》)"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
仍闻抚禅石,为我久从容。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。


调笑令·胡马拼音解释:

shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
he jian cha nv zhi qian jin .zi yang fu ren fu bu si .wu yu ci dao fu he ru .
jian .yin chuang za lu ...
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
reng wen fu chan shi .wei wo jiu cong rong ..
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .

译文及注释

译文
她走了,在西陵之下,只有风挟(xie)雨,呼呼地吹。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都(du)可望到南山。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人(ren)讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好(hao)一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗(dou),不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集(ji),让燕子也来筑巢。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上(shang)与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。

注释
⑹会稽愚妇轻买臣:用朱买臣典故。买臣:即朱买臣,西汉会稽郡吴(今江苏省苏州市境内)人。据《汉书·朱买臣传》:“朱买臣,会稽郡吴人,家贫,好读书,不治产业。常刈薪樵,卖以给食,担束薪行且诵读。其妻亦负担相随,数止买臣毋歌讴道中,买臣愈益疾歌,妻羞之求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。后买臣为会稽太守,入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车,呼令后车载其夫妻到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自尽死。”
[33]比邻:近邻。
[110]灵体:指洛神。
49.墬(dì):古“地”字。
⑴癸卯岁:即唐代宗广德元年(763年)。
⑸苇村山驿:指僻野的村驿。苇、山为互文,指僻野。
⑷馋毁:事见《旧唐书·张守珪传》:“二十七年,仙童事露伏法,守珪以旧功减罪,左迁括州刺史。”
[24]走索群:奔跑着寻找同伴。不遑:不暇,不空。

赏析

  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人(shi ren)魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故(yu gu)乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨(xi mo)如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且(bing qie)予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占(kou zhan)寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

洪炎( 两汉 )

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简 介

洪炎 宋洪州南昌人,字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县,有循政。累官着作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名,号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。

齐天乐·中秋宿真定驿 / 司马俨

少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。


岳阳楼 / 钱逊

秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。


临江仙·西湖春泛 / 俞中楷

"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。


金缕曲·慰西溟 / 陈鳣

混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。


项羽之死 / 罗仲舒

六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。


少年游·润州作 / 邓雅

"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


邻里相送至方山 / 巩丰

"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 释礼

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。


送僧归日本 / 蒋敦复

正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。


解语花·上元 / 陈栎

仍闻抚禅石,为我久从容。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。