独不见
偃卧蛟螭室，希夷鸟兽群。近知西岭上，玉管有时闻。"
"疏茎秋拥翠，幽艳夕添红。有月长灯在，无烟烬火同。
"莲渚愁红荡碧波，吴娃齐唱采莲歌。
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。"
"虾蟆欲吃月，保护常教圆。
"云台高议正纷纷，谁定当时荡寇勋。
此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。"
日斜褒谷鸟，夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓，相逢更不堪。"
访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。"
独不见拼音解释:
yan wo jiao chi shi .xi yi niao shou qun .jin zhi xi ling shang .yu guan you shi wen ..
.shu jing qiu yong cui .you yan xi tian hong .you yue chang deng zai .wu yan jin huo tong .
.lian zhu chou hong dang bi bo .wu wa qi chang cai lian ge .
.bu jian shang ting shu .ri gao sheng hu yin .ta ren qi wu er .yuan ke zi guan xin .
yi yi gu guo fan chuan hen .ban yan cun qiao ban yan xi ..
.xia ma yu chi yue .bao hu chang jiao yuan .
.yun tai gao yi zheng fen fen .shui ding dang shi dang kou xun .
ci bie bu ying shu duan jue .man tian shuang xue you hong fei ..
ri xie bao gu niao .xia qian gui zhou can .wu zi yi shuang bin .xiang feng geng bu kan ..
fang si lin he an .kai lou jian hai shan .luo zhong tui er lu .mo jiu lian xiang guan ..
译文及注释
译文
寒浞娶了羿(yi)妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之(zhi)后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
与君辞别前往天姥(lao)，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
魂魄归来吧！
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接(jie)风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤(qin)挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
哥(ge)哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
注释
④潮有信：潮水涨落有一定的时间，叫“潮信”。
（72）“祸转”两句：亡命的胡人已临灭顶之灾，消灭叛军的大势已成。
⑵“长醉后”二句：长期昏醉有什么挂碍，昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”语意。方何碍：却有什么妨碍，即无碍。方，却。有甚思：还有什么思念？
（17）庸：通“墉”，城墙。
（78）仲山甫——周宣王的臣子。这两句诗见《诗经·大雅·丞民》，意思说：宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。
②霁（jì）华：月光皎洁。
⑤已：《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注：“玉，一作已。
（45）意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。
赏析
“钱钱”的(de)迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象(xiang)，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的(xing de)情景。最后两句请孔(qing kong)巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
清代画家方薰认为，用笔的神妙，就在于有虚有实，所谓“虚实使笔生动有机，机趣所之，生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗，采用虚实结合的表现手法，写出了别情，充满了军威，写出了胜利，取得了情景和谐，韵味深长的艺术效果。“君王行出将，书记远从征”以叙事的方式，交待友人远出的原因和形势，描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征，自然要说到行军战斗的事情，诗人却用烘托气氛的办法，从侧面来写出送别的题旨，升华主题，使得诗歌条理分明，富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举，流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情，也暗含诗人殷勤送别之情，也表现出诗人想建功立业的寄望。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望(pan wang)杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根(qun gen)本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣(luo yi)。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的(xing de)情景。最后两句请孔(qing kong)巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
清代画家方薰认为，用笔的神妙，就在于有虚有实，所谓“虚实使笔生动有机，机趣所之，生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗，采用虚实结合的表现手法，写出了别情，充满了军威，写出了胜利，取得了情景和谐，韵味深长的艺术效果。“君王行出将，书记远从征”以叙事的方式，交待友人远出的原因和形势，描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征，自然要说到行军战斗的事情，诗人却用烘托气氛的办法，从侧面来写出送别的题旨，升华主题，使得诗歌条理分明，富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举，流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情，也暗含诗人殷勤送别之情，也表现出诗人想建功立业的寄望。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望(pan wang)杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根(qun gen)本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣(luo yi)。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
创作背景
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
杨柳枝 / 柳枝词
"风雷一罢思何清，江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在，
功高恩自洽，道直谤徒侵。应笑灵均恨，江畔独行吟。"
"柳弱湖堤曲，篱疏水巷深。酒阑初促席，歌罢欲分襟。
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁，关河春色到青门。
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色，水到平沙几处流。
应怜有客外妻子，思在长生一顾中。"
伤心可惜从前事，寥落朱廊堕粉泥。"
云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。"
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
踏苔行引兴，枕石卧论文。即此寻常静，来多只是君。"
点滴侵寒梦，萧骚着淡愁。渔歌听不唱，蓑湿棹回舟。"
"表里通明不假雕，冷于春雪白于瑶。
"引派昆山峻，朝宗海路长。千龄逢圣主，五色瑞荣光。
"徒云逢剪削，岂谓见偏装。凤节轻雕日，鸾花薄饰香。
佳人为我和衫拍，遣作傞傞送一杯。"
"倚棹汀洲沙日晚，江鲜野菜桃花饭。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
何彼襛矣
湘南诗客海中行，鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土，
"茶兴复诗心，一瓯还一吟。压春甘蔗冷，喧雨荔枝深。
静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。
从来有恨君多哭，今日何人更哭君。"
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
昼卒烽前寝，春农界上耕。高楼一拟望，新雨剑南清。
委寄崇推毂，威仪压控弦。梁园提彀骑，淮水换戎旃。
"相别徒成泣，经过总是空。劳生惯离别，夜梦苦西东。
长相思·其二
"松根满苔石，尽日闭禅关。有伴年年月，无家处处山。
东归自有故山约，花落石床苔藓平。"
"三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，
宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。光尘皆影附，车马定西奔。
十年取第三十馀。往来途路长离别，几人便得升公车。
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
向为情爱缚，未尽金仙旨。以静制猿心，将虞瞥然起。
凉州词二首·其一
锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。"
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
"诗家才子酒家仙，游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树，
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵，金榜传时玉韵成。
"载书携榼别池龙，十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里，
花留身住越，月递梦还秦。"
江楼一望西归去，不负嘉州只负身。"
京洛多高盖，怜兄剧断蓬。身随一剑老，家入万山空。
虞美人·张帆欲去仍搔首
清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。"
复此棹孤舟，云涛浩茫茫。朱门待媒势，短褐谁揄扬。
"噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。
凤管递参差，霞衣竞摇曳。宴罢水殿空，辇馀春草细。
"诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
"旧着思玄赋，新编杂拟诗。江庭犹近别，山舍得幽期。
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻，桂玉愁居帝里贫。
点绛唇·红杏飘香
"宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。
嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。"
千竿竹里花枝动，只道无人似有人。"
天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙。"
"东别茅峰北去秦，梅仙书里说真人。
"南池寒色动，北陆岁阴生。薄薄流澌聚，漓漓翠潋平。
"日过辰时犹在梦，客来应笑也求名。
俣俣行忘止，鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁，泪欲溢为荥。
独望
"为儒白发生，乡里早闻名。暖酒雪初下，读书山欲明。
"杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳，
"来从城上峰，京寺暮相逢。往往语复默，微微雨洒松。
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望，马首随云早晚回。
"清远登高台，晃朗纵览历。濯泉唤仙风，于此荡灵魄。
细雨当离席，遥花显去程。佩刀畿甸色，歌吹馆桥声。
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。
连檐对双树，冬翠夏无尘。未肯惭桃李，成阴不待春。
同王征君湘中有怀
"莫言名重懒驱鸡，六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞，
明月洞庭上，悠扬挂离襟。停觞一摇笔，聊寄生刍吟。"
早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。"
院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。"
"孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。
只是一家人，路人疑千家。过后香满陌，直到春日斜。
"冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。
满江红·点火樱桃
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
"华堂开翠簟，惜别玉壶深。客去当烦暑，蝉鸣复此心。
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
白璧心难说，青云世未遭。天涯望不极，谁识咏离骚。"
"莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。散木无斧斤，纤茎得依托。
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
"因思上党三年战，闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节，
薛公龙泉姿，其气在斗牛。南冠束秀发，白石劳悲讴。