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恋绣衾·柳丝空有千万条

近现代 / 何频瑜

"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
松柏生深山,无心自贞直。"
居人已不见,高阁在林端。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。


恋绣衾·柳丝空有千万条拼音解释:

.du yin ba shang ting .han shan qing men wai .chang yun zhou luo ri .sang zao ji yi hui .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
song bai sheng shen shan .wu xin zi zhen zhi ..
ju ren yi bu jian .gao ge zai lin duan ..
bei lai yu tuo jian .gua xiang he zhi hao .ku xiang mao shan sui wei cui .
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .
.zhang qi xiao fen yun .nan shan fu shui yun .kun fei jin shi jian .niao zhui jiu lai wen .
ying yao lv bo shui .cai xuan dan xia cen .zhi gan si you tuo .ya zhi qi suo ren .
nan bei xiang guo shu bu yuan .mu chao cong qu zao chao lai ..
bu zhi jiu xing jing .chu quan ji zhi jue .san zai ye lang huan .yu zi lian jin gu ..
jiang bo fang ao xiang .tian wu ji wang lai .sang yu can wu se .zhu li mu fei fei .
li qun xin duan jue .shi jian hua cheng xue .hu di wu chun hui .zheng ren xing bu gui .

译文及注释

译文
他们夺去我席上的(de)好酒,又抢走我盘中的美飧。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一(yi)片红色的云彩。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制(zhi),而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积(ji)贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危(wei)险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮(zhuang)的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面(mian)!我真替陛下痛惜啊!
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖(xiu)衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。

注释
56.诎:通“屈”,意思是理屈,(办法)穷尽。
年光:时光。 
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。
  我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束,前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪,驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦,眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远,匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我,并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居,因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己,对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心,所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的,常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀,乘着它远飞,但是飞鸟根本就不懂我的心情,它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉,今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去,情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说:远嫁异乡使人感情上难以承受。
⑧黄芦苦竹,拟泛九江船:出自白居易《琵琶行》“黄芦苦竹绕宅生。”
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”

赏析

  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种(yi zhong)伤感的情调。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布(qi bu)衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不(ru bu)受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨(gan kai)。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

何频瑜( 近现代 )

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简 介

何频瑜 一作可频瑜,误。德宗建中年间任蓝田尉。《全唐诗》存诗1首。

长相思·惜梅 / 王季思

"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
精灵如有在,幽愤满松烟。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 贾田祖

雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。


清商怨·葭萌驿作 / 蔡翥

秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


水调歌头(中秋) / 毛维瞻

"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。


杂诗 / 徐阶

此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。


虞美人·赋虞美人草 / 徐居正

"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。


周颂·良耜 / 张树筠

"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 程行谌

尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
不是襄王倾国人。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。


独不见 / 李少和

独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"


渡辽水 / 王遵古

掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。