首页 古诗词 瑞龙吟·德清清明竞渡

瑞龙吟·德清清明竞渡

明代 / 熊孺登

耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


瑞龙吟·德清清明竞渡拼音解释:

geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
tu zeng jiu zheng qi wei zhen .shui lai you gu can xian shi .du xiang yun quan geng wu ren .
cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..
pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .
.yi jin cang lang xing .huan si xiang chu xing .bin quan wu jiu hei .shi bie you xin qing .

译文及注释

译文
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
这年的(de)时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发(fa)都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进(jin)入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭(ting)休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出(chu)(chu)悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨(bian)才大师,第二天便回去了。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
在桥梁上筑直了营(ying)垒工事,南北两岸的人民如何交往?
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食(shi)全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。

注释
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
(21)拊心:捶胸,这里形容非常心痛。
(3)疾威:暴虐。
14.迩:近。
⑷睡:一作“寝”。
(17)欲往城南句:写极度悲哀中的迷惘心情。原注:“甫家住城南。”望城北:走向城北。北方口语,说向为望。望,一作“忘”。城北,一作“南北”。
④檀:檀色,近赭的红色,屡见《花间集》,如张泌《生查子》“檀画荔枝红”,表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间,故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”,“注”亦“点”也。又称“檀的”。杜牧《寄沣州张舍人笛》“檀的染时痕半月”,写形状犹为明白。

赏析

  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正(shi zheng)式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人(xi ren)谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天(men tian)摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
第一(di yi)首
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美(zan mei)之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

熊孺登( 明代 )

收录诗词 (5587)
简 介

熊孺登 熊孺登,钟陵(今江西省进贤县)人,约唐宪宗元和(806—820)前后在世。元和年间(806—820)登进士第,为四川藩镇从事,与白居易、刘禹锡友善,时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵,因寄呈江西裴中丞二十三兄》,表达了他们之间情谊。他勤于创作,写诗很多,而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多,佳句不少。有些诗句感情真挚、动人,为时所传诵。

游子 / 蓟硕铭

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。


塞下曲二首·其二 / 陆千萱

紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
贵如许郝,富若田彭。


赠从弟南平太守之遥二首 / 笪丙子

园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 黎煜雅

玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
汝看朝垂露,能得几时子。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。


惜黄花慢·送客吴皋 / 有安白

"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,


华山畿·君既为侬死 / 彬逸

梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,


赠田叟 / 亓官含蓉

骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


归国谣·双脸 / 谷梁丽萍

自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。


清明日 / 巧颜英

青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
障车儿郎且须缩。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。


瑶瑟怨 / 糜庚午

紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。