聚星堂雪
"疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。"
玉集胡沙割，犀留圣水磨。斜门穿戏蝶，小阁锁飞蛾。
以下并见《摭言》）
皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。
眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。"
若到长平战场地，为求遗镞辟魔邪。"
大谷非无暖，幽枝自未春。昏昏过朝夕，应念苦吟人。"
非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。
"书剑少青眼，烟波初白头。乡关背梨岭，客路转苹洲。
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
聚星堂雪拼音解释:
.shu zhong jian lou jin .shu se zhao qing fen .qi he chu gao shu .shan ren gui bai yun .
ruo dan yan guan lao du meng .bao cha he ri bu sheng chen ..
yu ji hu sha ge .xi liu sheng shui mo .xie men chuan xi die .xiao ge suo fei e .
yi xia bing jian .zhi yan ..
huang du san qian li .lai wang tong diao yuan .wu li yi huan ma .shi li yi kai yan .
yan qian rao rao ri yi ri .an song bai tou ren bu zhi ..
ruo dao chang ping zhan chang di .wei qiu yi zu bi mo xie ..
da gu fei wu nuan .you zhi zi wei chun .hun hun guo chao xi .ying nian ku yin ren ..
fei bu ke yin xiu .que xian ta shi qin .huo yun yue lou zhong .lai rao cao tang yin .
.shu jian shao qing yan .yan bo chu bai tou .xiang guan bei li ling .ke lu zhuan ping zhou .
long she xun duo gu yi xiang .yin jing han shi hao feng guang .
译文及注释
译文
遥想东户季子世，余粮存放在(zai)田间。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄(zhuang)稼情况。
月儿升起(qi)在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
回头看巴山的道路隐没在白云里边，我寒食离开家乡麦(mai)熟才回来。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响(xiang)起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今(jin)昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履(lv)，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财(cai)，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
注释
羁情：指情思随风游荡。
（32）道帙（zhì）：道家的经典。
⑶流星透疏木：写出了从疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过的景象。
4、渔父：渔翁，打鱼的老人。
（17）实：同“是”复指提前的宾语。
赏析
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙(shen xian)传》记载说：仙女麻姑(ma gu)有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧(ji qiao)之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一(zhe yi)联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
第一段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创(de chuang)伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小(zhong xiao)作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙(shen xian)传》记载说：仙女麻姑(ma gu)有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧(ji qiao)之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一(zhe yi)联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
第一段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创(de chuang)伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小(zhong xiao)作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
创作背景
金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
陈诚( 隋代 )
收录诗词 (1587) 首
简 介
陈诚 明江西吉水人，字子实。洪武二十七年进士。授行人。永乐时为吏部员外郎。十二年，与中官李达、户部主事李遏等护送哈烈使者还国，乃行经哈里、赛玛尔堪等十七国，绘其山川城郭，志其风俗物产，为《西域行程记》以献。擢右通政。有《陈竹山文集》。
国风·郑风·遵大路
佳节足丰穰，良朋阻游集。沉机日寂寥，葆素常唿吸。
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
"隋堤杨柳烟，孤棹正悠然。萧寺通淮戍，芜城枕楚壖。
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
"春尽大方游，思君便白头。地蒸川有毒，天暖树无秋。
湘川超忽兮落日啘啘，松覆秋亭兮兰被春苑。
旧句师曾见，清斋我亦同。浮生蹇莫问，辛苦未成功。"
露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。"
踏莎行·初春
静眠依翠荇，暖戏折高荷。山阴岂无尔，茧字换群鹅。"
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇，春水还应理钓丝。
"桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好，床上樗蒲宿未收。
"汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案，
"衣上年年泪血痕，只将怀抱诉干坤。
地势萧陵歇，江声禹庙空。如何暮滩上，千里逐征鸿。"
"少年乘勇气，百战过乌孙。力尽边城难，功加上将恩。
阮郎归·美人消息隔重关
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂，百年生计甚悠悠。
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺，坞中蜗壳雪漫漫。
"老子堂前花万树，先生曾见几回春。
日正林方合，蜩鸣夏已深。中郎今远在，谁识爨桐音。"
"三月三日天清明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内，
相期黄菊节，别约红桃径。每把式微篇，临风一长咏。"
御柳如丝映九重，凤凰窗柱绣芙蓉。
自笑沧江一渔叟，何由似尔到层城。"
雪赋
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月，棹移兰渚淡无风。
晚树萧萧促织愁，风帘似水满床秋。
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
"书剑少青眼，烟波初白头。乡关背梨岭，客路转苹洲。
"何事尽参差，惜哉吾子诗。日令销此道，天亦负明时。
桂殿春空晚，椒房夜自深。急宣求故剑，冥契得遗簪。
天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。
雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。
三闾庙
徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。
京洛多高盖，怜兄剧断蓬。身随一剑老，家入万山空。
北伐将谁使，南征决此辰。中原重板荡，玄象失钩陈。
露滴阴虫苦，秋声远客悲。晚营严鼓角，红叶拂旌旗。
高楼登夜半，已见南山多。恩深势自然，不是爱骄奢。"
江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。"
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深襄汉钟。
夜雨滴乡思，秋风从别情。都门五十里，驰马逐鸡声。"
满庭芳·看岳王传
"满朝簪发半门生，又见新书甲乙名。孤进自今开道路，
"忆昨未知道，临川每羡鱼。世途行处见，人事病来疏。
"扬雄词赋举天闻，万里油幢照塞云。
浓艳香露里，美人青镜中。南楼未归客，一夕练塘东。"
平明一封书，寄向东北舟。翩翩春归鸟，会自为匹俦。"
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾，鹭鸶拳足雪离披。
暮草深岩翠，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。"
寻胡隐君
"山连河水碧氛氲，瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日，
风衣藤簟滑，露井竹床寒。卧忆郊扉月，恩深未挂冠。
"春草越吴间，心期旦夕还。酒乡逢客病，诗境遇僧闲。
"嫖姚家宴敌吴王，子夜歌声满画堂。
万叶风声利，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，落日度朱栏。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
荀家位极兼禅理，应笑埋轮着所操。"
金凤钩·送春
"眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
立门不是趋时客，始向穷途学问津。"
粒轻还自乱，花薄未成重。岂是惊离鬓，应来洗病容。"
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
"驱羸多自感，烟草远郊平。乡路几时尽，旅人终日行。
官健腰佩弓，自言为官巡。常恐值荒迥，此辈还射人。
露滴青枫树，山空明月天。谁知泊船者，听此不能眠。"
欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。"
出关宿盘豆馆对丛芦有感
乳滴茅君洞，鸦鸣季子祠。想知佐理暇，日有咏怀诗。"
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
犹自保郎心似石，绫梭夜夜织寒衣。"
往事几千年，芬菲今尚传。空留荆王馆，岩嶂深苍然。
此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿，坟冢高低落照红。
"未敢分明赏物华，十年如见梦中花。
日暮拂云堆下过，马前逢着射雕人。"
水调歌头·把酒对斜日
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气，好井无疑漱入心。
梯稳从攀桂，弓调任射莎。岂能抛断梦，听鼓事朝珂。"
"夜锁重门昼亦监，眼波娇利瘦岩岩。
沧江孤棹迥，落日一钟深。君子久忘我，此诚甘自沈。"
同游芳草寺，见示白云诗。（以下《海录碎事》）
星宿森文雅，风雷起退藏。缧囚为学切，掌故受经忙。
"越水吴山任兴行，五湖云月挂高情。不游都邑称平子，
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。