木兰花令·次马中玉韵
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
春来更有新诗否。"
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
宿馆中，并覆三衾，故云）
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
"清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
木兰花令·次马中玉韵拼音解释:
da xia wang gu zhi .qun ru yi lao cheng .bai ju bei li xiang .liang mu tong zan ying .
yan wu ji gu dao .bo tao lian tai kong .mao xian dang bu ju .huang en cuo er gong ..
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .
chun lai geng you xin shi fou ..
.chu yao ru ku zheng san qian .hou she xin en xia jiu tian .tian jiao xiong du fen jie yue .
su guan zhong .bing fu san qin .gu yun .
qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
.qing jing qi yun yuan .yan fen hu ru yi .zhong men bu lv yin .han dan man guang chi .
zhi dao bi guan chao ye qu .ying sheng bu san liu han yan ..
译文及注释
译文
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
山与天相接的地方缭绕(rao)着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了(liao)水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却(que)又像启船时一样遥远。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
月儿明风儿清花(hua)儿要凋谢，只有恨却无(wu)情谁人了解你？
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
采呀(ya)(ya)采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采起来。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而(er)疏远无缘。
崇尚效法前代的三王明君。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
注释
③安能：怎能。蹀躞（diéxiè叠谢）：小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。
3 体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。
⑤凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。
②堪:即可以，能够。
⑺荆、郢（yǐng）：古楚都，今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孙汝听曰：“荆、郢，宗一将游之处。”何焯《义门读书记》曰：“《韩非子》：张敏与高惠二人为友，每相思不得相见，敏便于梦中往寻。但行至半路即迷。落句正用其意。”
18、大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。
5.走:奔跑
⑴《暮江吟》白居易 古诗：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。
赏析
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远(yuan)远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽(gui li)变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
这是一首感人至深的诗章，以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬。郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露，但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人(gei ren)以平淡之感，相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《秋江送别二首》等，都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行(de xing)为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
这是一首感人至深的诗章，以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬。郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露，但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人(gei ren)以平淡之感，相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《秋江送别二首》等，都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行(de xing)为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
创作背景
纳兰性德妻子卢氏多才多艺，和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦，即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生，心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情。
雷思霈( 清代 )
收录诗词 (1849) 首
简 介
雷思霈 雷思霈，明代文学家，夷陵（今宜昌市）人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年（1597年）丁酉科举人，四年后又中辛丑科进士，官至翰林院检讨。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相唿应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。着有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。
望天门山
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
"当官接闲暇，暂得归林泉。百里路不宿，两乡山复连。
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
晋献文子成室
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
朝与诗人赏，夜携禅客入。自是尘外踪，无令吏趋急。"
秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。
愿天雨无暴，愿地风无狂。雨足因衰惫，风多因夭伤。
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
俯仰遽终毕，封树已荒凉。独留不得还，欲去结中肠。
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
"吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会，
"闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰，
竹里馆
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
虽怀承明恋，忻与物累暌。逍遥观运流，谁复识端倪。
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
我来游秋浦，三入桃陂源。千峰照积雪，万壑尽啼猿。
"碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
冠盖趋梁苑，江湘失楚材。豫愁轩骑动，宾客散池台。"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。"
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
明主频移虎符守，几时行县向黔黎。"
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
咏壁鱼
"绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。"
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
梦江南·新来好
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
"独夜思君切，无人知此情。沧州归未得，华发别来生。
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。予为楚壮士，不是鲁诸生。
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
见《吟窗杂录》）"
雉朝飞
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。"
楚地江皋一为别，晋山沙水独相思。"
郡中永无事，归思徒自盈。"
死而若有知，魂兮从我游。"
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
神童庄有恭
不下蓝溪寺，今年三十年。"
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
"绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
"依约樊川似旭川，郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦，
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜，月影芦花镇相得。
东郊
槎梗方瀰泛，涛沫亦洪翻。北来注泾渭，所过无安源。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
"万蕊争开照槛光，诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎，
罗袖婵娟似无力，行拾落花比容色。落花一度无再春，
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"