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国风·郑风·风雨

唐代 / 释法灯

知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
亦以此道安斯民。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
众人不可向,伐树将如何。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"


国风·郑风·风雨拼音解释:

zhi jun wei ai chun hu se .xing zai li ju bai yu ke ..
chuan dao xian jun zhi .bi guan chang yan ru .jun jiang yi gao lun .ding shi wen qiao yu .
bai yue dai jun yan ji xu .xiang si bu gan chuang li qun ..
.yun lin bu ke wang .xi shui geng you you .gong zai ren jie ke .li jia chun shi qiu .
ning xin ming feng ri .que yi diao huang chu .chu gui you yu xing .yi zhou wei bu ru ..
hui xing bu gan qi hua wu .duan he wei yuan chao shen cong .chuan pi zhuo xiu zi yu tu .
yi yi ci dao an si min ..
kuai fei jin pan bai xue gao .xu zhou tu wei bu zu yi .han yin cha tou yuan dun tao .
.jiu shi xiang feng qing geng qin .pan huan shen shao chuang li pin .huang shou ba lai duo yuan ke .
shi qian ti xie yi dou .yuan song xiao xiang gu ren ..
qiong yuan hao yu xue .lao ma qie guan shan .wu de kai yuan ji .cang sheng qi zhong pan ..
.yue zhao xi bian yi zhao peng .ye wen qing chang you wei feng .
.ye ting bi hu shui .xie ma gao lin jian .tuo hou feng ben lang .yu tiao ri ying shan .
ye shu qin jiang kuo .chun pu chang xue xiao .bian zhou kong lao qu .wu bu sheng ming chao ..
zhong ren bu ke xiang .fa shu jiang ru he .
.yan zi ren tan qu .huan you jin wei chi .zhu wen ming zhu yong .qi fu qing yun zi .
xing hai shi tu mu .qin jin wei ji zhang .wei zeng ji guan cao .tu wu yi shu huang .
du you nian qiu zhong .kai jing zhao wang sun .pian yu xia nan jian .gu feng chu dong yuan .
.ming shi wu fei ren .guang xia wu qi cai .liang gong bu wo gu .you yong ning zi mei .
rong yan sui sui chou bian gai .xiang guo shi shi meng li huan ..

译文及注释

译文
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白(bai)粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
  蟀仿佛在替我(wo)低声诉说。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
太平一统,人民的幸福无量!
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以(yi)萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果(guo)以对等相待(dai),也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败(bai)。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧(jiu)日的友好关系,敝国决不敢(gan)吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。

注释
暮而果大亡其财(表承接)
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
倦于事,忙于事务,疲劳不堪。
66、颜冉(rǎn):颜回与冉雍,孔子的弟子。

赏析

  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位(zhe wei)高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍(shu)”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧(zuo wo)其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长(kan chang)江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉(ke han)文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

释法灯( 唐代 )

收录诗词 (9792)
简 介

释法灯 释法灯(一○七五~一一二七),号传炤,俗姓王(此据塔铭,《嘉泰普灯录》、《五灯会元》作刘氏),华阳(今四川成都)人。二十三岁剃落于承天院,受其足戒。尝师事圆明、宝梵。后下荆江、历淮山,北抵汉沔,遍谒诸老。徽宗政和七年(一一一七)西归,诏住襄阳鹿门政和禅寺。为青原下十二世,为芙蓉道楷禅师法嗣。钦宗靖康二年卒,年五十三。事见《石门文字禅》卷二九《鹿门灯禅师塔铭》。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。

/ 左丘纪娜

夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。


何彼襛矣 / 问建强

热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。


七夕二首·其一 / 洪雪灵

庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。


秋寄从兄贾岛 / 司徒红霞

泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
何意千年后,寂寞无此人。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。


九辩 / 益甲辰

"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。


五代史宦官传序 / 皇甲午

室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"


己亥杂诗·其二百二十 / 栾杨鸿

"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"


艳歌何尝行 / 南门军强

薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 蓟平卉

饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,


送宇文六 / 酱君丽

汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。