梅花
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
闻道洛城人尽怪，唿为刘白二狂翁。"
银地秋月色，石梁夜溪声。谁知屐齿尽，为破烟苔行。
"杨柳春江上，东风一棹轻。行囊归客兴，尊酒故人情。
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
寿域无千载，泉门是九重。桥山非远地，云去莫疑峰。"
"开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日，
世人若便无知己，应向此溪成白头。"
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
"青溪道士紫霞巾，洞里仙家旧是邻。
梅花拼音解释:
yi xi yan han shi .nai zhi qi ji xian .jing mo bu neng shi .yang lao zhong nan shan ..
wen dao luo cheng ren jin guai .hu wei liu bai er kuang weng ..
yin di qiu yue se .shi liang ye xi sheng .shui zhi ji chi jin .wei po yan tai xing .
.yang liu chun jiang shang .dong feng yi zhao qing .xing nang gui ke xing .zun jiu gu ren qing .
jin ri he jun jian zi xi .ba hui kan huan jiu tong yu .
shou yu wu qian zai .quan men shi jiu zhong .qiao shan fei yuan di .yun qu mo yi feng ..
.kai hua zhan de chun guang zao .xue zhui yun zhuang wan e qing .ning yan chai shi chu zhao ri .
shi ren ruo bian wu zhi ji .ying xiang ci xi cheng bai tou ..
chuang tou zhuo jiu shi shi lu .shang ke xiang guo yi ren liu ..
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
.qing xi dao shi zi xia jin .dong li xian jia jiu shi lin .
译文及注释
译文
此(ci)番一见不(bu)如不见，多(duo)情(qing)不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深(shen)深，斜月高挂，四处无声。
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下(xia)了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
不要以为(wei)今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
“谁会归附他呢？”
树林深处，常见到麋鹿出没。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
注释
(34)康、灵：秦康公和晋灵公。
（1）该文节选自《战国策·楚策四》。庄辛，楚臣，楚庄王的后代。楚襄王，即楚顷襄王，名横，怀王之子，怀王被骗死在秦国，襄王继位，“淫逸侈靡，不顾国政”，庄辛于是进谏。幸臣：君主宠爱的臣子。
⑵霜：在这里含风霜、风尘之意。与：对，向。
7.江豚：即江猪。水中哺乳动物，体形像鱼，生活在长江之中。吹浪：推动波浪。
36.因：因此。
披风：在风中散开。
12. 请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。
赏析
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情(qing)感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
这首诗采(shi cai)莲活动写得相当细致，从头(cong tou)到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极(ming ji)限了。在生命限处(chu)，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
第十首
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙(feng que)，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想 。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”，都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情(qing)感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
这首诗采(shi cai)莲活动写得相当细致，从头(cong tou)到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极(ming ji)限了。在生命限处(chu)，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
第十首
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙(feng que)，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想 。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”，都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
于谦( 元代 )
收录诗词 (6538) 首
简 介
于谦 于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
浪淘沙·好恨这风儿
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
"西亭秋望好，宁要更垂帘。夫子墙还峻，酂侯宅过谦。
吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。"
荷静蓬池鲙，冰寒郢水醪。荔枝来自远，卢橘赐仍叨。
梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来。梁武台城芳草合，
诗人月下吟，月堕吟不休。"
翠发朝云在，青蛾夜月微。伤心一花落，无复怨春辉。"
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
衡门
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
"久病倦衾枕，独行来访君。因逢归马客，共对出溪云。
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸，秋泉慢转眸波横。
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
西河·大石金陵
"八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪，
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
翻浪雪不尽，澄波空共鲜。两岸滟滪口，一泊潇湘天。
江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。
酹江月·驿中言别
"相思迢递隔重城，鸟散阶前竹坞清。
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
到京人事多，日无闲精魂。念子珍重我，吐辞发蒙昏。
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
少年行二首
丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰，日前鱼甲动金文。
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。
湘月·天风吹我
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
留名鲁连去，于世绝遗音。尽爱聊城下，宁知沧海深。
洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫，
"月生十五前，日望光彩圆。月满十五后，日畏光彩瘦。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
"玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。
"今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。
"窗户潮头雪，云霞镜里天。岛桐秋送雨，江艇暮摇烟。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
"柏梁宸居清窈窕，东方先生夜待诏。
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
"千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。
"不倚军功有侠名，可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下，
元夕二首
"为君三日废行程，一县官人是酒朋。
"引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养馀日。"
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
"秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启，
不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。
因客始沽酒，借书方到城。诗情聊自遣，不是趁声名。"
拂床寻古画，拔刺看新丛。别有游人见，多疑住此中。"
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰，年光唯与老相侵。
"长鉟周都尉，闲如秋岭云。取蝥弧登垒，以骈邻翼军。
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
牧童
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。"
"广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，
水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。