首页 古诗词 宋人及楚人平

宋人及楚人平

魏晋 / 李师聃

"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。


宋人及楚人平拼音解释:

.jun bu jian liang xiao wang xiu zhu yuan .tui qiang yin lin shi reng cun .
.jiang dao qiong qiu mu ye xi .yue gao he chu dao han yi .
yue xi shu li ru shen gong .jian su jie chi ma hou feng .
.you ren ji bu mei .mu ye fen fen luo .han yu an shen geng .liu ying du gao ge .
.qie jia wu xia yang .luo huang qin lan tang .xiao ri lin chuang jiu .chun feng yin meng chang .
ru ri jiang mu ..pan you jian biao zhong yu ye .
xiao tiao feng yu guo .de ci hai qi liang .gan qiu yi yi wei .kuang zi jie zhong chang .
.yi qi cai xin wu wei zhi .mei can qing lv yu xian chui .xue shuang mi su you xian zao .
qian nian zhao tuo guo .ba qi wei yuan xi .wo chuo xiao zhong jun .chang ying huo xian ji ..
po zhu shang luo jian .zheng cheng xin yi xian .xiao tiao chu shi biao .ming ji bi xuan guan .
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
yu dao xin xia shi .shi ren yi ye guang .yin wei dong ting ye .piao luo zhi xiao xiang .
sheng zhu guo you gu .xu huang zai rui gong .wu qian zong wu mu .qi zi mi shen tong .
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .

译文及注释

译文
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年(nian)(nian)的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我(wo)的脸庞?
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行(xing)(xing)呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
  天道不说话,而万(wan)物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
想来江山之外,看尽烟云发生。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。

注释
(72)立就:即刻获得。
⑵渐(jiān)渐:形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪(jiān)蔪”。
杂:别的,其他的。
(6)良人:善良的人。艺人:有才艺的人。
25.奏:进献。
⑻洞壑(hè):山洞,沟壑。
⑼蛩(音穷):蟋蟀也。

赏析

  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说(shuo)“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影(ying)响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到(zhi dao)公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡(yi dan)淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林(zhu lin),有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并(zhong bing)没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努(du nu)着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

李师聃( 魏晋 )

收录诗词 (6892)
简 介

李师聃 李师聃,字祖道,蜀(今四川成都)人。与黄庭坚有姻亲。哲宗元符末为永州祁阳教授,因作诗赠范纯仁削籍。事见《挥麈后录》卷七。

后出师表 / 太史夜风

"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"


塞下曲四首 / 叫洁玉

休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 濮阳秋春

驱车何处去,暮雪满平原。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。


善哉行·伤古曲无知音 / 左丘映寒

时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。


潮州韩文公庙碑 / 公良肖云

果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 阴碧蓉

石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"


东方之日 / 梁丘庚申

"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"


阳湖道中 / 儇古香

舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
荣名等粪土,携手随风翔。"
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。


夕次盱眙县 / 初阉茂

人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,


踏莎行·杨柳回塘 / 莘沛寒

"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"