春江晚景
"色白还应及雪衣，嘴红毛绿语仍奇。
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
但取性淡泊，不知味醇醨.兹器不复见，家家唯玉卮。"
"病容愁思苦相兼，清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
拟受太玄今不遇，可怜遗恨似侯芭。"
"织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
"金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，
地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
明朝早起非无事，买得莼丝待陆机。"
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
春江晚景拼音解释:
.se bai huan ying ji xue yi .zui hong mao lv yu reng qi .
huang huang kun zhou .you you tian shu .zai yao qi duan .zai tong qi fu .
dan qu xing dan bo .bu zhi wei chun li .zi qi bu fu jian .jia jia wei yu zhi ..
.bing rong chou si ku xiang jian .qing jing wu xing wei wo xian .tan guang yi shu xing jing zhai .
ni shou tai xuan jin bu yu .ke lian yi hen si hou ba ..
.zhi jin sui yun yong jiu ji .chou suo qi yang geng xin qi .he ru qie po wang zhong ye .
hao xue yao min wei shun ri .duan cai gu zhu li yun shao .
.jin bang gao xuan xing zi zhen .fen ming zhe de yi zhi chun .peng ying zha jie shen xian lv .
di liang qing he meng .lin jing su seng yi .
ming chao zao qi fei wu shi .mai de chun si dai lu ji ..
jin ri yi cai shi .qiong nian yi bu yi .qing si xia zhong jing .zhi ru qin shang si .
译文及注释
译文
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白(bai)色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除(chu)死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在(zai)捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又(you)饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
庄子和惠子一起在濠(hao)水(shui)的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹(dan)的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
注释
待：接待。
②怜：同情。范叔：范雎，字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状，他被毒打得几乎死去，后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦，他特意以贫穷的面貌去相见，须贾送绨袍给他御寒，他感到须贾还有故人之情，就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
⑻静扫：形容清风吹来，驱散阴云。众峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰耸立的样子。青：一作“晴”。
②瑶台：美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
⑵故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。
7、鼎彝-烹饪工具。鼎：炊具；彝：酒器。
悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。
⑻恶：病，情绪不佳。
赏析
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮(yi lun)红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
其五
这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，别有神韵。
诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。……弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
全诗气局严整，思致(si zhi)绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜(de yi)。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自(xiang zi)言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
论证上,多用形象比喻说明抽象(chou xiang)道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
其五
这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，别有神韵。
诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。……弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
全诗气局严整，思致(si zhi)绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜(de yi)。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自(xiang zi)言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
论证上,多用形象比喻说明抽象(chou xiang)道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
创作背景
这两首诗作于宋哲宗元祐三年（1088年）前后，当时苏轼任翰林学士，与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画，作“秋景平远”图，诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首，今存者二首。
清平乐·夜发香港
无事有杯持永日，共君惟好隐墙东。"
"风沙遥见说，道路替君愁。碛夜星垂地，云明火上楼。
"尽兴南游卒未回，水工舟子不须催。政思碧树关心句，
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
"行行野雪薄，寒气日通春。故国又芳草，沧江终白身。
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。
莫话伤心事，投春满鬓霜。殷勤共尊酒，今岁只残阳。"
润州二首
"茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，
月午篱南道，前村半隐林。田翁独归处，荞麦露花深。
繁华朱翠尽东流，唯有望楼对明月。"
"别离不独恨蹄轮，渡口风帆发更频。
"在富莫骄奢，骄奢多自亡。为女莫骋容，骋容多自伤。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照，不奈胡沙满眼飞。
忽然风雷至，惊起池中物。拔上青云巅，轻如一毫发。
跪望嵕山重启告，可能馀烈不胜妖。
跋子瞻和陶诗
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
西北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，
"太子衔冤去不回，临皋从筑望思台。
"偶与樵人熟，春残日日来。依冈寻紫蕨，挽树得青梅。
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
天寒千尺岳，颔白半联诗。笋蕨犹堪采，荣归及养期。"
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
一炷玄云拔，三寻黑槊奇。狼头gR窣竖，虿尾掘挛垂。
"千金画阵图，自为弓剑苦。杀尽田野人，将军犹爱武。
石阙莫教苔藓上，分明认取晋公题。"
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
我公诚诉天，天地忽已泰。长飙卷白云，散落群峰外。
登瓦官阁
"家国三千里，中宵算去程。困才成蝶梦，行不待鸡鸣。
既不暇供应，将何以酬酢。却来穿竹径，似入青油幕。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
曾闻瑶池熘，亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
深恩重德无言处，回首浮生泪泫然。"
"沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
伊余乏此相，天与形貌恶。每嗟原宪瘇，常苦齐侯疟。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。
润州二首
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
浮生七十今三十，从此凄惶未可知。"
戴湾老圃根基薄，虚费工夫八十年。"
何人知道寥天月，曾向朱门送莫愁。"
雪风更起古杉叶，时送步虚清磬音。
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
唯馀病客相逢背，一夜寒声减四肢。"
次石湖书扇韵
"非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅，
迥出孤烟残照里，鹭鹚相对立高枝。"
"浮屠从西来，事者极梁武。岩幽与水曲，结构无遗土。
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
鸾辞旧伴知何止，凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕，
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。
石匮一以出，左神俄不扃。禹书既云得，吴国由是倾。
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
探春令（早春）
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。
岳寒当寺色，滩夜入楼声。不待移文诮，三年别赤城。"
土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。"
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺，延长应续鹤春秋。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦，花界登临转悟空。
禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。"
偶作寄朗之
骨肉在南楚，沈忧起常早。白社愁成空，秋芜待谁扫。
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
与物深无竞，于生亦太廉。鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
"青山复渌水，想入富春西。夹岸清猿去，中流白日低。
"维摩居士陶居士，尽说高情未足夸。
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
临江仙·送光州曾使君
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。"
枕上数声鼓，衡门已如市。白日探得珠，不待骊龙睡。
"雅调一生吟，谁为晚达心。傍人贺及第，独自却沾襟。
"塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。
不唯空饲犬，便可将贻蚁。苟负竭泽心，其他尽如此。"
子云徒献长杨赋，肯念高皇沐雨秋。"
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月，湿气偏添半夜寒。
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，