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念奴娇·过洞庭

未知 / 符锡

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


念奴娇·过洞庭拼音解释:

.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
xuan men di zi zuo zhong yang .de suan ming chang gan yu huang .zhen shang shan he he yu lu .
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
yi ru shuang xi bu ji chun .lian bao huang jing ji xu jin .lu zao shi guo pin zhu fei .
zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
.wan die xian shan li .wu yuan jian you yuan .hong xin jiao rao wu .bai e hu tong chan .
sui fu ge you xian .you zhi nian zi sun .he yi qian bei wan .wan wu gui qi gen .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
.er gong ju zuo zhe .qi nai yi you ru .qie you zhu feng zai .he jiang yi di yu .
chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
.jiu ju li ling xia .feng jing jin yan fang .di nuan sheng chun zao .jia pin jue sui chang .
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .

译文及注释

译文
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这(zhe)漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
夜,无视我的抗拒,准(zhun)时地来到(dao)了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在(zai)北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们(men)还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器(qi)一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信(xin)了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使(shi)不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。

注释
(7)疾恶如仇:痛恨
⑹造化:大自然。
小邑:小城。藏:居住。万家室:言户口繁多。《资治通鉴》唐玄宗开元二十八年载:“是岁,天下县千五百七十三,户八百四十一万二千八百七十一,口四千八百一十四万三千六百九。
⑴海榴:即石榴。
⑺咸阳,秦的都城,这里指唐代京城长安。
(61)斛(hú):古代十斗为一斛。
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
(12)田猎:在野外打猎。在春秋战国时代,这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽,各级地方官员都要

赏析

  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春(chun)”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的(men de)大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景(feng jing)异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳(se jia)。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土(tu),只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却(jian que)要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

符锡( 未知 )

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简 介

符锡 江西新喻(今新馀)人。符观子。任明代《韶州府治舆图》一书主编。着作有《童蒙须知韵语》、《颖江渡稿》,撰《韶州府志》十卷。

无俗念·灵虚宫梨花词 / 赵眘

忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"


放歌行 / 石处雄

未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"


沁园春·送春 / 刘筠

当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"


明月皎夜光 / 吴筠

气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。


上枢密韩太尉书 / 张海珊

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。


应天长·条风布暖 / 吴时仕

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。


竹枝词九首 / 凌兴凤

如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"


渔家傲·三十年来无孔窍 / 实雄

鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 陈秀民

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
君但遨游我寂寞。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
千年不惑,万古作程。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。


送杨寘序 / 王淮

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。