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山斋独坐赠薛内史

明代 / 许琮

岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。


山斋独坐赠薛内史拼音解释:

qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
yi xi liu tai shou .zeng shang ting zhou ping .ru he wu bai nian .zhong jian jiang nan chun .
.shi chi qing shui shi wu xin .gang bei tao hua ying dao chen .
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
qing yan du niao mei .ye du luan hua fei .ji mo chang ting wai .yi ran kong luo hui ..
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .

译文及注释

译文
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点(dian)兵。
孔雀东南飞(fei),飞到何处才休息?
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花(hua)飘零,也不管李花纷飞。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
葛藤缠绕绵绵长(chang),在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心(xin)悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会(hui)赏光。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

注释
深巷:幽深的巷子。
3、有事:这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政,与鲁哀公的矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力,所以抢先攻打颛臾。
(27)宛转:形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉:古代美女的代称,此指杨贵妃。《诗经·卫风·硕人》:螓首蛾眉。
⑤看看:转眼之间,即将之意。
44、任实:指放任本性。
①蜃阙:即海市蜃楼。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
  6、文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹 

赏析

  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可(ke)穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮(cui xi)力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终(lin zhong)歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就(zi jiu)要一个飞东一个飞西了,还没有起(you qi)飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

许琮( 明代 )

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简 介

许琮 许琮(一一四九~?),字季玉,号默斋,武进(今属江苏)人。年十八登孝宗干道二年(一一六六)进士,调旌德尉(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。累官知制诰。事见《七十二峰足徵集》卷三。今录诗十五首。

咏怀八十二首 / 功秋玉

寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。


青松 / 帖阏逢

椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
他必来相讨。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 不尽薪火鬼武者

今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 明梦梅

"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
安得西归云,因之传素音。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,


长安寒食 / 碧鲁莉霞

何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"


绿头鸭·咏月 / 谏孜彦

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"


渔家傲·寄仲高 / 巫凡旋

"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。


上之回 / 谷梁力

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"道既学不得,仙从何处来。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。


秦妇吟 / 海辛丑

"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,


八归·湘中送胡德华 / 宰海媚

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"