周礼仍存鲁，隋师果禅唐。鼎新麾一举，革故法三章。
曾缘玉貌君王宠，准拟人看似旧时。"
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
乡遥楚国生归思，欲曙山光上木兰。"
相逢且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。"
"旅途乘早景，策马独凄凄。残影郡楼月，一声关树鸡。
唯有报恩心未剖，退居犹欲佩芄兰。"
"日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王。
羸骖出更慵，林寺已疏钟。踏紧寒声涩，飞交细点重。
露晓蒹葭重，霜晴橘柚垂。无劳促回楫，千里有心期。"
谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。近闻开寿宴，不废用咸英。"
"一章西奏拜仙曹，回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄，
况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两未成，将养如痼疾。
zhou li reng cun lu .sui shi guo chan tang .ding xin hui yi ju .ge gu fa san zhang .
zeng yuan yu mao jun wang chong .zhun ni ren kan si jiu shi ..
.shan kong ye fu luo .yi jing xia xin an .feng ji du xi wan .xue qing gui si han .
xiang yao chu guo sheng gui si .yu shu shan guang shang mu lan ..
xiang feng qie wen zhao zhou shi .zeng gu zhuang pen dui shi chuan ..
.lv tu cheng zao jing .ce ma du qi qi .can ying jun lou yue .yi sheng guan shu ji .
wei you bao en xin wei po .tui ju you yu pei wan lan ..
.ri qi long pei xiang piao yang .yi suo gong gao fu chu wang .
lei can chu geng yong .lin si yi shu zhong .ta jin han sheng se .fei jiao xi dian zhong .
lu xiao jian jia zhong .shuang qing ju you chui .wu lao cu hui ji .qian li you xin qi ..
shui ming xian yuan mu .ning tun yu jue sheng .jin wen kai shou yan .bu fei yong xian ying ..
.yi zhang xi zou bai xian cao .hui ma tian jin bei wang lao .han shui yu chun bing cai bao .
kuang jin xi yu bei .qiang rong zheng kuang bei .zhu she liang wei cheng .jiang yang ru gu ji .
译文
小路边的红花日渐稀少，郊野却(que)被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说(shuo)我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感(gan)到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉(mian)强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国(guo)家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
注释
②吴盐：吴地所出产的洁白细盐。
⑶依前：依然，依旧。春恨：犹春愁，春怨。锁：这里形容春恨笼罩。
⑵国：故国。
2、公：指鲁隐公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例，凡是鲁国国君都称公，后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国，其开国君主是周公旦之子伯禽，其地在今山东西南部。如：往。
14、兰心蕙性：喻女性幽静高雅的品格。
眄（miǎn）：顾盼。
沾色：加上颜色。
这首诗作于唐大历元年（766年）。杜甫的晚年穷途潦倒，在成都住了几年后，便扶老携幼，举家东迁，到哪儿去，没有明确的目的，“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时，曾寻访过诸葛亮的遗迹，写有《蜀相》等诗篇。到夔州后，州西的武侯祠八阵图遗址，也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年（766年）所作。当时诗人流寓夔州，诗人无所事事，一天来到武侯祠，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗，高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。
梁相 梁相，字必大，杭州（今属浙江）人。元成宗大德二年（一二九八）为镇江路儒学教授。五年，迁教绍兴。升婺州知事（《吴文正集》卷九三《送梁必大知事之婺州》）。为月泉吟社第三名，署名高宇；又为第十三名，署名魏子大。事见《月泉吟社诗》、《至顺镇江志》卷一七。今录诗二首。
清镜晓看发，素琴秋寄怀。因知北窗客，日与世情乖。"
"筇杖倚柴关，都城卖卜还。雨中耕白水，云外劚青山。
"一年秋半月当空，遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上，
岂同王谢山阴会，空叙流杯醉暮春。"
门前便是仙山路，目送归云不得游。"
投刺虽伤晚，酬恩岂在今。迎来新琐闼，从到碧瑶岑。
河亭未醉先惆怅，明日还从此路归。"
上掌真何有，倾城岂自由。楚妃交荐枕，汉后共藏阄。
"处处云随晚望开，洞庭秋水管弦来。
花情羞脉脉，柳意怅微微。莫叹佳期晚，佳期自古稀。"
"身起中宵骨亦惊，一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷，
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。
"权门多见薄，吾道岂终行。散地徒忧国，良时不在城。
岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。"
古有阳台梦，今多下蔡倡。何为薄冰雪，消瘦滞非乡。"
八极悲扶拄，五湖来止倾。东南天子气，扫地入函京。"
"七百里山水，手中楖栗粗。松生师坐石，潭涤祖传盂。
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。"
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
蹋雪携琴相就宿，夜深开户斗牛斜。"
莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。
青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓，
独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽。"
混石猜良玉，寻苗得茯苓。从官知侧近，悉俸致岩扃。"
"立马送君地，黯然愁到身。万途皆有匠，六义独无人。
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。"
"微风起画鸾，金翠暗珊珊。晚树垂朱实，春篁露粉竿。
"缩地周游不计程，古今应只有先生。已同化鹤临华表，
暝色生前岭，离魂隔远江。沙洲半藜草，飞鹭白双双。"
"东府忧春尽，西溪许日曛。月澄新涨水，星见欲销云。
花前不复抱瓶渴，月底还应琢刺歌。"
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
晴山疏雨后，秋树断云中。未尽平生意，孤帆又向东。"
空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。
想积高嵩顶，新秋皎月过。"
"水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。
"九月莲花死，萍枯霜水清。船浮天光远，棹拂翠澜轻。
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
无端种在幽闲地，众鸟嫌寒凤未知。"
"修蛾颦翠倚柔桑，遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨，
"云卷庭虚月逗空，一方秋草尽鸣虫。
"自得高闲性，平生向北栖。月潭云影断，山叶雨声齐。
"城西青岛寺，累夏漱寒泉。今在提纲所，应难扫石眠。
拥裘听塞角，酌醴话湘云。赞佐元戎美，恩齐十万军。"
"砚水池先冻，窗风酒易消。鸦声出山郭，人迹过村桥。
"祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
"艳阳无处避，皎洁不成容。素质添瑶水，清光散玉峰。
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。"
晴光分渚曲，绿气冒原田。何日远游罢，高枝已噪蝉。"
"含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日，
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
"六街尘起鼓冬冬，马足车轮在处通。百役并驱衣食内，
莫羡孤生在山者，无人看着拂云枝。"
母俾就学，误入人家，乃父友也。方弹棋，戏以局为题，
"吴歌咽深思，楚客怨归程。寺晓楼台迥，江秋管吹清。
"备问嘉陵江水湄，百川东去尔西之。
"边州独夜正思乡，君又弹琴在客堂。
皎皎机上丝，尽作秦筝弦。贫女皆罢织，富人岂不寒。
"远书来阮巷，阙下见江东。不得经史力，枉抛耕稼功。
一灯愁里梦，九陌病中春。为问清平日，无门致出身。"
倏去忽来应有意，世间尘土谩疑君。"
"山驿荒凉白竹扉，残灯向晓梦清晖。
藤岸竹洲相掩映，满池春雨鸊鹈飞。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵，绿鸭回塘养龙水。
日光去此远，翠幕张如雾。何事欢娱中，易觉春城暮。
玄珠十二旒，红粉三千行。顾盻生羽翼，叱嗟回雪霜。
"曲言恶者谁，悦耳如弹丝。直言好者谁，刺耳如长锥。
"五字投精鉴，惭非大雅词。本求闲赐览，岂料便蒙知。
荀家兄弟来还去，独倚栏干花露中。"
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
犹锁平时旧行殿，尽无宫户有宫鸦。"
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
道直更无侣，家贫唯有书。东门烟水梦，非独为鲈鱼。"
唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。"