首页 古诗词 临江仙·滚滚长江东逝水

临江仙·滚滚长江东逝水

隋代 / 姚培谦

秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
先生觱栗头。 ——释惠江"


临江仙·滚滚长江东逝水拼音解释:

qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
ye yu yin can zhu .qiu cheng yi yuan shan .he dang yi xiang jian .yu mo ci lin jian ..
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
yu dai huo lai ming yu mie .lin quan yang fa yu wei mou ..
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的(de)家。
爱耍小性子,一急脚发跳。
田野树木断于苍(cang)茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸(huo)害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里(li)扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加(jia)怜惜。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡(hu)笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
大水淹没了所有大路,
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。

注释
8、通:通晓,全面透彻地理解。
慰藉:安慰之意。
3.幸:宠幸,指的帝王对后妃的宠爱。
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。
⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。
⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。
2)持:拿着。
(38)朱:丹朱,尧的儿子,相传他顽凶不肖,因而尧禅位给舜。

赏析

  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君(jun)”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调(yin diao),很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写(chun xie)作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

姚培谦( 隋代 )

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简 介

姚培谦 (1693—1766)江苏华亭人,字平山。诸生。雍正间被荐,不赴。好交游,喜刻巾箱小本。纂有《类腋》、《春秋左传杜注辑》、《唐宋八家诗钞》等。着有《古文斫》、《楚辞节注》、《李义山诗集笺注》、《松桂读书堂集》等。

清平乐·春光欲暮 / 令狐红鹏

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"


春残 / 乐正玲玲

遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
永夜出禅吟,清猿自相应。"


绝句二首 / 荆阉茂

泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 仲孙艳丽

当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"


鹧鸪天·别情 / 端木佼佼

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
海月生残夜,江春入暮年。


忆秦娥·与君别 / 过梓淇

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。


青玉案·元夕 / 麦甲寅

"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 荣鹏运

赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


三五七言 / 秋风词 / 公叔文鑫

枝枝健在。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


题扬州禅智寺 / 公叔丙戌

地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,