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蝶恋花·一别家山音信杳

清代 / 王京雒

已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
山中风起无时节,明日重来得在无。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。


蝶恋花·一别家山音信杳拼音解释:

yi jing yan xia xue ru chen .qian feng sun shi qian zhu yu .wan shu song luo wan duo yin .
.yuan shang xin fen wei yi shen .cheng zhong jiu zhai you he ren .ji tang bin ge wu gui ri .
zu shi bu ren zhe .bu de bing guo jun .yuan zhen wei yu shi .yi zhi li qi shen .
xuan zheng cha nen ye .pian ba liu chang tiao .bian yu wang gui lu .fang zhi yin yi zhao ..
shan zhong feng qi wu shi jie .ming ri zhong lai de zai wu .
sha ping lv rong he .lian luo qing fang lu .jin ri lin wang shi .wang nian gan qiu chu .
li ku zhu jin huang ling si .jin ri zai lai shuai bing shen ..
shi you chen ming zi .xing bai zi le tian .ping sheng wu suo hao .jian ci xin yi ran .
yu gou lian xia ying chen chen .yan yi ming chu qing lan lu .ge dai xin ci cu han lin .
.yu jia pao qian liu zhan mei .liang ren bing ma yu xing chi .
.yan zi xi duan ming .zhong ni xi qi xian .yang sheng yi hao xue .bu xing fu tu ran .
di yuan qiong jiang jie .tian di ji hai yu .piao ling tong luo ye .hao dang si cheng fu .
nuan bian qiang yi se .qing cui mu bi hua .tao gen zhi jiu ke .wan song yi ou cha ..
shui qin fan bai yu .feng he niao cui jing .he bi cang lang qu .ji ci ke zhuo ying .

译文及注释

译文
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们(men)的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣(yi),翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握(wo)鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯(wei)独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大(da)事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树(shu)叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳(yan),贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
槁(gǎo)暴(pù)

注释
⑸秦岭:在蓝田县内东南。
50.结轸(zhen3诊):愁思郁结。
⑧满:沾满。
⑼李广:据《史记·李将军列传》载:“李广在战场上身先士卒,勇冠三军。”
⑤蜡泪:蜡烛燃烧时,油脂熔化,好似泪流,故称蜡泪。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
匹马:有作者自喻意。
(19)〔惟〕只,不过。

赏析

  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人(de ren)。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  这首诗从军事上落(shang luo)笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的(zong de)时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇(xie)。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

王京雒( 清代 )

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简 介

王京雒 王京雒,字蔗乡,上元人。诸生。殉难。有《庶余轩诗略》。

山坡羊·燕城述怀 / 系以琴

琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。


小雅·吉日 / 萧元荷

山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。


重赠吴国宾 / 左丘尚德

闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"


女冠子·元夕 / 赫连艺嘉

"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"


醉桃源·赠卢长笛 / 巫马水蓉

岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。


剑门道中遇微雨 / 皇甫雨秋

"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。


庄暴见孟子 / 赫连聪

"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,


金缕曲·亡妇忌日有感 / 太叔秀英

若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
曾经穷苦照书来。"
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。


南乡子·烟暖雨初收 / 磨鑫磊

愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,


梅花引·荆溪阻雪 / 日尹夏

投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"