首页 古诗词 送王昌龄之岭南

送王昌龄之岭南

元代 / 陆圻

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。


送王昌龄之岭南拼音解释:

hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..
lian e xing wen wei zeng mei .yi dan yi fu wen zheng zheng .lao long ying duo qiu deng ming .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
xing cong hui li fa .feng lai xian shang yin .zhong qi bu ke yu .shui bian qu zhong xin ..
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .

译文及注释

译文
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉(ji)妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
秋风凌清,秋月明朗。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以(yi)不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共(gong)享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考(kao)察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思(si)考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。

注释
2.薪:柴。
(3)一棹(zhào):划桨一次,指大杯饮酒一次。
(55)资:资助,给予。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
(54)辟:开辟,扩大。
②子夜:半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首,皆为吟咏男女爱情的,歌极清丽。此处双关。
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。

赏析

  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受(gan shou)到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然(zi ran)想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到(kan dao)征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉(shi jue)所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

陆圻( 元代 )

收录诗词 (5299)
简 介

陆圻 (1614—?)明末清初浙江钱塘人,字丽京,一字景宣,学者称讲山先生。明贡生。入清弃举业,以医为业。康熙初,因南浔庄氏《明史》狱牵连被捕,寻得释。赴广东为僧,法名今龙,一说入山为道士。有《威凤堂文集》、《从同集》。

悲青坂 / 洪浩父

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,


山茶花 / 范汭

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,


题画 / 李士淳

间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。


木兰花慢·寿秋壑 / 陈思济

仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。


柳枝·解冻风来末上青 / 周曙

学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 蔡国琳

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"


台山杂咏 / 李发甲

"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
不是绮罗儿女言。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


新嫁娘词 / 钱善扬

修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。


咏被中绣鞋 / 秦定国

"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 范酂

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。