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学刘公干体五首·其三

未知 / 张逸少

山水不移人自老,见却多少后生人。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。


学刘公干体五首·其三拼音解释:

shan shui bu yi ren zi lao .jian que duo shao hou sheng ren .
tu wu pan shui fu .can cha da tian qu .hui zhan ping wu jin .hong liu huo zhong qu .
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
gan jiang jing .kun ying ling .ri yue xiang .yue du xing ..
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
duo qiu dai xin zu .wei zu xuan qing fu .ming zhi tan zhe xin .qiu rong bu qiu ru .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
zhi wen wen shu yu .kan bi zhu lin xian .tuo ying san qian shi .xin xiang si shi nian .

译文及注释

译文
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
当星辰隐没在天边(bian)时,我就不得不与你辞别了,
叫前面的(de)望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见(jian)到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
青莎丛生啊,薠草遍地。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便(bian)及早给朝廷献上获胜(sheng)捷报的诗歌。
大鸟金乌多(duo)么肥壮,为何竟会体解命丧?
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。

注释
(7)陟降:上行曰陟,下行曰降。
⑩高堂:指父母。
⑽缙云:山名,即仙都山,在今浙江缙云东。
置:立。
以为:认为。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。
(45)揉:即“柔”,安。
137、往观:前去观望。

赏析

  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥(de ji)冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  诗首章“羔裘(gao qiu)逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静(na jing)如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正(ye zheng)忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

张逸少( 未知 )

收录诗词 (5265)
简 介

张逸少 字天门,江南丹徒人。康熙甲戍进士,官至侍讲学士。

舟过安仁 / 梦露

雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,


霜天晓角·晚次东阿 / 展癸亥

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


母别子 / 堂傲儿

子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,


菩萨蛮·寄女伴 / 佟佳丹丹

明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。


朝天子·秋夜吟 / 端木胜利

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


芳树 / 张廖香巧

江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。


冬夜读书示子聿 / 锺离亦

"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
安得西归云,因之传素音。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"


侠客行 / 乌孙妤

土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。


忆秦娥·箫声咽 / 刁柔兆

丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。


对楚王问 / 壤驷国娟

"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"