译文
灾民们受不了时才离乡背井。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力(li)之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
淡黄(huang)色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周(zhou)文王梦见飞熊而得太公望。②
照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画(hua)得浓淡可合时兴?
野兔(tu)往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
洞房里昨(zuo)夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
又碰到裴迪这个接舆酒醉(zui),在恰如陶潜的我面前讴狂。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
注释
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”
⑸猩:猩猩。鼯(wú):鼠类的一种。
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。
以:把。
[89]“转眄”句:转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精,形容目光流转而有光彩。
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。
⑸只应,只以为,此处意为“岂只”。