首页 古诗词 上李邕

上李邕

五代 / 方回

"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
玉尺不可尽,君才无时休。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"


上李邕拼音解释:

.jun cheng lou ge rao jiang bin .feng wu qing qiu ru wang pin .tong gu ji long yun sai miao .
jin chao zhu ma zhu tong zi .jin shi dang shi zhu ma sun ..
chu di jiang gao yi wei bie .jin shan sha shui du xiang si ..
.wo jia jing ting xia .zhe ji xie gong zuo .xiang qu shu bai nian .feng qi wan ru zuo .
bai chi song dang hu .qian nian he zai chao .zhi jun yu ci jing .wei yu deng xian pao ..
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
.zui lai tuo bao jian .lv qi gao tang mian .zhong ye hu jing jue .qi li ming deng qian .
qie fu ling ping qu xiang tu .zai sheng ben qiu duo zi sun .ji you shui zhi geng xin ku .
shuang qi tu han cai .sha yan zao he tian .yin zhe bu ke jian .tian tan fei niao bian ..
.guo wai shan se ming .zhu ren lin guan qiu .shu zhong ru wo nei .pian yue dao chuang tou .
.guo wai shan se ming .zhu ren lin guan qiu .shu zhong ru wo nei .pian yue dao chuang tou .
wo ben shan ren yu qie zhen .ge yan ge xi chang wu qing .zi cong yi jian yue zhen hou .
mo qu gan wo qing .jie you shi jie he le sheng .zhuang shi you chou wei de bao .
yi nian zhi gong an ke jian .ying tang he chu mu yun ning ..

译文及注释

译文
  他的(de)母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
  上大夫(fu)壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不(bu)会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把(ba)我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难(nan)明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。

注释
造化:大自然。
6.惠:李惠,中山(今河北定县满城一带)人,北魏太武帝时任雍州刺史。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。
⑴鹧鸪天:词牌名。
62.因而厚遇之:趁此优厚地款待他。
⑤孤衾:喻独宿。

赏析

  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以(ke yi)用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇(cheng pian),并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜(yao lian)故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

方回( 五代 )

收录诗词 (1492)
简 介

方回 (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

临江仙·暮春 / 仲孙国红

卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
能奏明廷主,一试武城弦。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。


游洞庭湖五首·其二 / 焉依白

懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
却教青鸟报相思。"
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,


上阳白发人 / 卿媚

篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"


老马 / 雍丙寅

古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 端木诚

近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。


夜行船·别情 / 绳凡柔

燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。


瑞鹤仙·秋感 / 公西雨旋

岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,


赤枣子·寄语酿花风日好 / 饶沛芹

漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"


黄冈竹楼记 / 暴雪瑶

风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 壤驷振岚

欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。