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州桥

唐代 / 广润

踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。


州桥拼音解释:

ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
ji zhao wei meng xian zhuo du .bu ru zhong bao shi xun si ..
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
.yu da fan shu jin .fang huai bu wei liang .lv tai kuang si ren .ru wo bai yu tang .
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .

译文及注释

译文
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不(bu)洗分清楚,回娘家去看父母。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切(qie)的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当(dang)去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往(wang)的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张(zhang)。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。

注释
⑾笳鼓:都是军乐器。
蝶恋花:词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》,后用为词牌,改名为《蝶恋花》,取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字,仄韵。
②天气:气候;重阳:农历九月九日,重阳节。
⑸声:指词牌。
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
⑽鸣瑟:即瑟。《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》:“女乃耀邯郸之躧步,媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》:“应南斗之鸣瑟,杂西汉之金丸。”
9.荫(yìn):荫蔽。

赏析

  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的(se de)特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一(ba yi)个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  二
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡(ran fei)翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  第一首:日暮争渡

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

广润( 唐代 )

收录诗词 (3172)
简 介

广润 广润,字等慈,吴兴人也。俗姓钱氏,名行道,字叔达,少负文藻,苦吟好客,名藉甚四方。耿介重气,与乡曲牴牾,以诖误下狱论死,颂系久之始得释,遂削发于云栖。

和董传留别 / 不晓筠

"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 司寇文超

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,


替豆萁伸冤 / 谷潍

莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。


普天乐·咏世 / 褚家瑜

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 介又莲

至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。


别滁 / 完颜西西

"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。


梁甫吟 / 韦旺娣

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 偕世英

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
(来家歌人诗)
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。


梅雨 / 羊舌文杰

"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。


秋日偶成 / 段干乙巳

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。