译文
东陵侯被废弃以后(hou),往司马季主那儿去占卜。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上(shang)(shang)蔡东门牵鹰打猎?
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着(zhuo)柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
良辰与美景,白白地错过(guo),没有喝到酒,没有听歌舞。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常(chang)事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
注释
⑶着:动词,穿。
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。
[69]遂:因循。
[5]斯水:此水,指洛川。
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
①月子:指月亮。