译文
贾女隔帘窥韩(han)寿,是爱他年轻貌美,
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着(zhuo)木瓜山。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
只见河边有鸿雁,秋(qiu)天到来往南飞。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进(jin)了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤(gu)愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
说:“走(离开齐国)吗?”
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
注释
风流: 此指风光景致美妙。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
⑶影:一作“叶”。
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。
⑵桃花面:据孟棨《本事诗·情感》载:唐诗人崔护尝于清明独游长安城南,见一庄居,有女子独倚小桃柯伫立,而意殊厚。来岁清明,崔又往寻之,刚门扃无人,因题诗于左扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”后遂以“桃花面”来表示所思念的美女。