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朝天子·咏喇叭

南北朝 / 顾毓琇

"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
j"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"


朝天子·咏喇叭拼音解释:

.shui song shan ying ru fu chun .yi chuan ru hua wan qing xin .yun di yuan du fan lai zhong .
miao gu bei wu zi .zhou qing hui you xiang .du xing ren shang xiao .shui yu dian jiao jiang ..
shui jing ying wu cha tou chan .ju mei yang xiu ren xiao shi ..
gu guan qiu sheng shu .han jiang luo zhao cun .geng wen gui lu jue .xin zhai jie jing men ..
mao gao qing ru gu .di li jiu lin tan .chu yu jing xiang si .xing xin fo zheng an .
chu que zu shi xin fa wai .fu sheng he chu bu kan chou ..
.qing shu lian kai san yi xiang .en shen zhi chi dui long zhang .hua ying dong li xun chang fa .
.nian zi wei ru dao wei heng .yi yi xin xiang shi nian xiong .mo yi luan shi qing yi tuo .
xu shi pian shi jian .tian yi yi wei e .wu jia you ru ci .ren jia zheng kan zuo ..
ning lan cang su yi .die gu sui gui ti .zhi ci chang yin yong .yin gao si bu mi ..
wu long jin jiao xiang xing dou .san dong yu yin chou gui shen ..zeng dao shi .
j.
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
zi shuo xiao chi zai wei hou .yu liang pin jian lu ci fei ..
chi mei hao ke jian jie xiao .que wen ru sheng zhi ji qian ..

译文及注释

译文
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
  眉阳人苏洵告诉百(bai)姓说道:“没有发生祸乱(luan),还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫(jiao)做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传(chuan)言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自(zi)己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
在十字路口,不敢与你长时交谈,
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带(dai)着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值(zhi)得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。

注释
40.庐陵:今江西吉安。萧君圭,字君玉。
(16)对:回答
13.水爆:水军用的一种爆炸武器。
2、昼:白天。
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。
(11)悠悠:渺茫、深远。
⒆补天裂:女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”
(26)保:同“堡”,城堡。

赏析

  (五)声之感
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好(juan hao)像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景(de jing)色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个(yi ge)新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马(li ma)就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破(chao po)灭的原因和过程,深深(shen shen)感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

顾毓琇( 南北朝 )

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简 介

顾毓琇 顾毓琇,字一樵(1902-2002),江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身,学贯中西、博古通今,是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校(清华大学前身)毕业后赴美留学,1928年毕业于美国麻省理工学院,是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院(中央音乐学院前身)、上海市立实验戏剧学校(上海戏剧学院前身)的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。

十亩之间 / 东门俊凤

琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"


嘲鲁儒 / 革宛旋

故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。


春日山中对雪有作 / 司徒壬辰

飞檄愈风知妙手,也须分药救漳滨。"
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事,枕簟秋凉减夜眠。


吴许越成 / 公叔姗姗

"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。


虞师晋师灭夏阳 / 尔雅容

前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。


客中除夕 / 余天薇

天上少年分散后,一条烟水若为看。"
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。


春怨 / 伊州歌 / 畅晨

"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,


南山田中行 / 上官骊霞

吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。


李云南征蛮诗 / 肇重锦

今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 闾雨安

闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
写向人间百般态,与君题作比红诗。
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"