译文
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能(neng)把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的(de)大臣。
魂魄归来吧!
舍南有片竹林,削成青简倒可(ke)以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中(zhong)渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松(song)柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
我想到草木(mu)已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
注释
(14)介,一个。
25.予:给
⑹兰桡(ráo):以木兰树作的船桨,这里代指船。殊:犹。
(77)赡(shàn):足,及。
③莺晴台苑:晴日登上莺声婉转的苏州台苑。台苑,指苏州姑苏台的苑圃。
明年:第二年。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。
6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。