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江城子·乙卯正月二十日夜记梦

先秦 / 石文德

舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦拼音解释:

wu xiu mo qi xian zui qu .xing lai huan jie yan jin ni ..
que zun jiu shi dao .ban ri chu yao ming .ju ni re shi sui .yi shi zhan yun ying .
wang fei bi xing wu xian li .lu men ren zuo zhou cong shi .zhou zhang si shu wei zhi zui .
.yuan lu dong xi yu wen shui .han lai wu chu ji han yi .
shu shi lian ba mei .jiang sheng ru chu liu .wei ying hua xing hou .yin ju shang xian lou ..
zhi shi cong lai gong jin chu .jiang bian mu shu yi pi sha ..
gong kan shuai lao jin .zhuan jue huan ming xu .yao xiang qing xi pan .you ren de zi ru ..
xu zhi hou han gong chen li .bu ji hu tuo yi pian bing ..
zi xi you qi pi .wei can dao yi kui .shen xian pian hao gu .ju leng bu qiu qi .
.tong yun can can ru tian nu .han long zhen lie fei gan yu .yu pu hua piao duo bu yun .
ba yue huang cao sheng .hong tao ru yun re .wei hun mei tai xing .ke diao kong gu jie .
.si chu wei gao pi .yun sheng shi zhen qian .jing yin yin de ju .du ye bu fang chan .
xing ren wu hua jin zhang gui .xiao zhi bei mang qiu yu xu ..
cong ting ge chen pu cui chan .qiu ji juan lian ning jin xi .ye lan chui di cheng jiang tian .

译文及注释

译文
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
虽然职位(wei)低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今(jin)天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈(bei)按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他(ta)人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快(kuai)么?”
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨(hen)不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。

注释
⒀被:同“披”。这四句是说,服丹药,求神仙,也没法长生不死,还不如饮美酒,穿绸缎,图个眼前快活。
246. 听:听从。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
得:取得,获得,文中是找到的意思。
⒀苦竹:竹的一种,笋味苦。
(64)登极——即位。
5、青钱:古铜钱成色不同,分青钱、黄钱两种。无何:不过问其他的事情。

赏析

  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么(na me),戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评(pi ping)。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的(zhi de)优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐(zuo),三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

石文德( 先秦 )

收录诗词 (1694)
简 介

石文德 五代时连州人。形陋短小而性刚介,博览文史,善诗。楚马希范秦国夫人卒,文德献挽诗,希范异之,授水部员外郎。后被谗贬融州刺史。有《大唐新纂》。

晴江秋望 / 释德止

列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。


玉阶怨 / 允礼

"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。


泛沔州城南郎官湖 / 钱士升

唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 傅诚

"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 徐安国

交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。


过华清宫绝句三首 / 释道圆

如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 宫婉兰

珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,


踏莎美人·清明 / 孙良贵

伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,


除夜对酒赠少章 / 何其厚

草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"


沁园春·送春 / 彭仲刚

其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。