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未知 / 曹大荣

始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


拼音解释:

shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
he feng dong shu qi .li ri qi shi yong .gao cai yan ya shi .gu ji lan peng cong .
.zhe hui xiang jian bu wu yuan .man yuan feng guang xiao dong tian .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
wu lei yi qian bian .wo xing ren bu jian .zhen zhong ren yan si .xiang bie ri yi yuan .
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
nan zi huai tai qi deng xian .nei dan cheng .wai dan jiu .nei wai xiang jie he xie ou .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .

译文及注释

译文
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了(liao)家仇。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝(jue)交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己(ji)表(biao)白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大(da)王轻信左右(you)的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑(qi)。
只有那一叶梧桐悠悠下,
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。

注释
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。
②顽云:犹浓云。
(28)殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
105、区区:形容感情恳切。
③流芳:散发着香气。
《北堂书钞》:谢承《后汉书》曰:周景为豫州刺史,辟陈蕃为别驾,下就,景题别驾舆曰“陈仲举座也”,不复更辟,蕃惶惧,起视职。
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的(shi de)发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒(shi zu),致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  “《战城南(nan)》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于(shu yu)公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人(guo ren)伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟(shi zhou)人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝(shang di)是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

曹大荣( 未知 )

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简 介

曹大荣 曹大荣,(1760-1801),字蓉三,初字步云,晚字蓼子,江阴城南人。诸生,着有《逊斋诗抄》。

秋夜宴临津郑明府宅 / 漆雕燕丽

深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
辞春不及秋,昆脚与皆头。


思母 / 拓跋燕丽

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。


咏笼莺 / 梅乙巳

甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 长孙庚辰

羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


早梅 / 谷梁云韶

为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


清平乐·春来街砌 / 乐正青青

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"


羁春 / 碧鲁硕

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。


渔翁 / 坚乙巳

"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
异术终莫告,悲哉竟何言。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。


题寒江钓雪图 / 公羊彩云

无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
李花结果自然成。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


懊恼曲 / 微生鹤荣

"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"