译文
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这(zhe)样的意志品格，美好(hao)的时光又怎么会到来呢？
在酒席筵边(bian)，唱的是小令(ling)，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一(yi)曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困(kun)，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件(jian)事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
注释
204.号：吆喝，叫卖。
溶溶：水盛。刘向《妨叹·逢纷》：“扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。”渌，清澈。泮，溶解，分离，《诗·邶风·匏有若叶》：“士如归妻，迨冰未泮。”
①芳殿：华丽的宫殿。下文绮宫亦同。
但：只是。一气：一片朦胧不清的样子。
⑻“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韩湘交待后事。瘴（zhàng）江：指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边：指贬所潮州。
六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
⑵凤尾：凤尾琴；拨：弹拨。