首页 古诗词 酬张少府

酬张少府

清代 / 王道

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
此日骋君千里步。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"


酬张少府拼音解释:

yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
ci ri cheng jun qian li bu ..
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
.chun cheng lai wang tao li bi .nuan yan hong xiang duan xiao xi .
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
nuan ping he xue shui .ming xi dai jiang feng .liao luan zhong nan se .yao ying ru meng zhong ..
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..

译文及注释

译文
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
魂魄归来吧!
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
不(bu)能(neng)(neng)把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅(jin)仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流(liu)泪悲伤的事。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎(zeng)恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠(hen)狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。

注释
耘田:除草。绩麻:把麻搓成线。各当家:每人担任一定的工作。未解:不懂。供:从事,参加。傍:靠近。
⒆惩:警戒。
⑼凭谁诉:向人诉说。
⑴系(xì):联接。短篷:小船。篷,船帆,船的代称。
沉沉:形容流水不断的样子。
《三峡》郦道元 古诗:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。《三峡》郦道元 古诗全长实际只有四百多里。

赏析

  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画(ge hua)面渲染了气氛。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  全诗有动有静。首、颔二联(lian),以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹(wu ji)可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶(pa),酒宴开始了,那急促欢快的(kuai de)旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  文中主要揭露了以下事实:

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

王道( 清代 )

收录诗词 (9452)
简 介

王道 宋人。孝宗淳熙间,以保义郎差充恩平郡王府指挥使,奏进《古文龙虎经注疏》。又有《补注参同契》。

江南曲 / 张在辛

独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。


贫女 / 翁煌南

道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
贫山何所有,特此邀来客。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 尹穑

谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。


赠从弟 / 朱瑶

"心远浮云知不还,心云并在有无间。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)


大雅·灵台 / 马元驭

何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 万彤云

"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。


公无渡河 / 水上善

至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


江宿 / 蒋智由

何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
高门傥无隔,向与析龙津。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。


岐阳三首 / 袁宏道

度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。


阮郎归·客中见梅 / 吴驲

药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,