秋宵月下有怀
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
始知匠手不虚传。"
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
秋宵月下有怀拼音解释:
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
.yan an xin huan bai .feng chun qiang ping lan .yin wen ji yu ye .que yi jiu shan han .
yu hao diao yu pian zan yang .jin lun shi fan xian gui li .xian shou yun xin yi xiang si .
dan de fang er gui she qu .shan shui ping feng yong bu kan ..
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
bai fa ying quan bai .sheng ya zuo me sheng .ji shu duo bu da .kong nian zhong xing xing ..
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
译文及注释
译文
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
在开国初年，有个乔山人善(shan)于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地(di)弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
相思过度，以致魂(hun)不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台(tai)上飞翔着成双成对的朱鬟。
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天(tian)，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
两条英雄(xiong)好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
注释
栗烈：或作“凛冽”，形容气寒。
（7）从：听凭。
⑴鹧鸪天：词牌名。双调五十五字，押平声韵。
44.疏密：指土的松与紧。
99、夥涉为王：这是当时流传的口头语，意思是一朝得志就变得十分阔气。
狭衣：不宽阔的衣服。
而此地适与余近：适，正好。
[3]吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
赏析
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同(ren tong)情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见(ji jian)山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势，后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面，以“益围邯郸怠”退出情况的紧急，以“不救”二字表现(biao xian)出形势的严峻。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经(zheng jing)隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。
“困兽”四句，又是议论，以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下，进行着扩边的战争，其结果是注定要失败的，众多的应征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投躯岂全生”，葬身于沙场之上，成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻，适当的夸饰，对当权者的罪行给予了批判和控诉，也体现出诗人对广大人民的深切同情，闪烁着人道主义思想的光辉。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同(ren tong)情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见(ji jian)山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势，后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面，以“益围邯郸怠”退出情况的紧急，以“不救”二字表现(biao xian)出形势的严峻。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经(zheng jing)隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。
“困兽”四句，又是议论，以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下，进行着扩边的战争，其结果是注定要失败的，众多的应征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投躯岂全生”，葬身于沙场之上，成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻，适当的夸饰，对当权者的罪行给予了批判和控诉，也体现出诗人对广大人民的深切同情，闪烁着人道主义思想的光辉。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
创作背景
《毛诗序》以为：“《《山有扶苏》佚名 古诗》，刺忽也，所美非美也，”也就是说，这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。
赵必成( 魏晋 )
收录诗词 (5468) 首
简 介
赵必成 赵必成（一二二二～？），字立道，上虞（今浙江上虞东南）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年三十五。度宗咸淳四年（一二六八），为江阴军教授（明嘉靖《江阴县志》卷一二）。事见《宝祐四年登科录》卷二。今录诗二首。
春光好·迎春
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
出塞二首
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
夜月渡江
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
蓝田溪与渔者宿
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
曳杖歌
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
隐令旧闾里，而今复成跻。郑公解簪绂，华萼曜松谿.
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
水调歌头·舟次扬州和人韵
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。"
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
黄金缕·妾本钱塘江上住
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
江神子·杏花村馆酒旗风
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
今日示君君好信，教君见世作神仙。
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
双双燕·咏燕
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
点绛唇·庚午重九再用前韵
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
偷人面上花，夺人头上黑。"
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
死去入地狱，未有出头辰。
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。