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送隐者一绝

五代 / 戴叔伦

碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。


送隐者一绝拼音解释:

bi hai zhen nan she .qing yun bu ke ti .gu shen can duan lian .cai xiao ru ti xie .
.qu nian chang zhi zai chang an .ce zhang zeng zan xie zhi guan .ci sui chang an feng zhi ri .
shai yao an chui lao .ying men shi xiao tong .yi zhi xing bu dai .ku hen er duo long ..
po kuai shu xi jian .he chu gong yi zhi .liang xun bu jia che .kong xi mai ni zi .
.ou su ju nan ke .xiang kan xi jin gui .hu shan hua bu ji .sui yue nian kong wei .
.yuan guo tong wang hua .ru lin de shi chen .liu jun cheng dian ce .wan li feng si lun .
wu ma he shi dao .shuang yu hui zao chuan .lao si qiong zhu zhang .dong yao jin qin mian .
yu run zhong gu li .zhu ming de an cang .yu han zhe hua hui .hen bie man jiang xiang ..
.huang cao xia xi chuan bu gui .chi jia shan xia xing ren xi .qin zhong yi shi wu xiao xi .
gu shen bei yu lao .jie zi li wei ru .ming ri gong xi qu .yan xia fu zuo tu ..
wu niu li rong yi .bing qu dong mo dang .feng miao yi yi ji .yun shui zhao fang tang .
si du lou chuan fan .zhong yuan gu jiao bei .zei hao lian bai di .zhan wa luo dan chi .

译文及注释

译文
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
他们个个割面,请求雪耻上前线,
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而(er)死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚(hou)谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该(gai)让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去(qu)割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯(guan)于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀(sha)晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御(yu)驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆(jiang),也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。

注释
1、君恩如水:君王的恩泽就像流水般漂移不定。
焉:哪里。
①天孙:织女,传说为天帝的孙女。
④问篱边二句:思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》:“丛菊两开他日泪,扁舟一系故园心。”
②练:白色丝娟。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
40. 秀:茂盛,繁茂。
⑤危槛:高高的栏杆。
(13)出沧海:出游东海。沧海,指东海。

赏析

  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是(shu shi)急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云(yun)晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦(dan dan)和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

戴叔伦( 五代 )

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简 介

戴叔伦 戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

行香子·天与秋光 / 巫马伟

"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。


黄山道中 / 剑智馨

恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 左丘勇

远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。


原毁 / 楚卿月

"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。


桃花源诗 / 蛮初夏

"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 巫马袆

胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。


童趣 / 雍丙子

种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"


守株待兔 / 艾上章

物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,


上梅直讲书 / 巫马孤曼

"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。


卜算子·片片蝶衣轻 / 印丑

五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"