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柳梢青·春感

隋代 / 郭亢

全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,


柳梢青·春感拼音解释:

quan jia dao jiang ling .wu xu feng hao hao .zhong chang zi xiang fa .ri xi ru kou dao .
fan ke cong ti feng .fu yin wei sheng wa .xiao chuan jian you jiang .shi yu wen yu jia ..
.zhu ri sheng ya gan ji dong .ke jie han shi luo ran kong .chuang lian fan zhao yuan shu xiao .
.xi die yun shen zhuan gu chi .ming tou gu dian cao chong bei .chou lian yuan shui bo tao ye .
qi zhi yi wan si .shou zhi yi bai ling .yan de bi zhang ren .qie zhi bu jia xing .
en ren zhan pin wu .jiao hua ji diao ti .shang gong zhen yuan lu .zeng dao chong ji pi .
zuo you pei jian zhe .bi ci yi xiang xiao .qu shi yu bi men .xuan ji bu tong diao .
he shui bu sheng bo .he mu bu gai ke .yao zhi ming ri hen .bu ru jin ri duo .
yan fei yun yao yao .mu luo pu xiao xiao .kong yuan ta xiang bie .hui zhou mu ji liao ..
chang tan ren jian fa yi hua .an jiang xin shi xu yan xia .
lian jun zui mo feng liu shen .ji du ti shi xiao xie zhai ..
qi mu yi lin shui .chuang feng zhi yi tian .you qi xiang yun li .bie sao shi chuang mian ..
luo shi quan duo yan .wu feng shu jin xian .wei yi qian gu hou .wei rui xiang ren jian ..
ai chang bo xi shu shu .yi fu jin xi wu ying ke zhuo .fan sheng chen xi ji you yi .
.qiu ying yi dian yu zhong fei .du li huang hun si suo zhi .san dao lu yao shen gu mei .
.zheng di tu wang shi yi qing .ba qian bing san chu ge sheng .
.chun man nan gong bai ri chang .ye lai xin zhi jin yi lang .zhu pai liu xiang zhu shen song .

译文及注释

译文
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
门前的野草,别后秋(qiu)天枯黄春来变得碧绿。
原以(yi)为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时(shi)的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他(ta)经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什(shi)么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?

注释
73、聒(guō):喧闹。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
9.无以:没什么用来。
(5)其人:指盛孝章。孙氏:指东吴孙氏政权。孙策平吴后,对英豪多所杀戮,盛孝章为当时名士,孙策也很忌恨他。但孙策死于200年(建安五年),该文作于204年(建安九年),则杀盛孝章者当为孙权。
⑦墠(shàn):郊外祭祀的场地。
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。
③兴: 起床。

赏析

  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对(dui)诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李(dai li)白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中(feng zhong)开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时(tong shi)“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的(xing de)朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

郭亢( 隋代 )

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简 介

郭亢 郭亢,诸暨(今属浙江)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。高宗绍兴十一年(一一四一)由处州通判改湖州。官至朝散大夫(清干隆《诸暨县志》卷一七)。

绝句·人生无百岁 / 查执徐

黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。


小车行 / 侯寻白

召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,


踏莎行·情似游丝 / 澹台采南

除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"


杂诗七首·其四 / 富察雨兰

"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"


登江中孤屿 / 纳喇丙

一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。


卫节度赤骠马歌 / 樊亚秋

惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
"九华曾屏迹,罹乱与心违。是处堪终老,新秋又未归。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。


曹刿论战 / 应影梅

"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,


赤壁歌送别 / 闾丘东成

斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
浴日安知量,追风不计程。尘埃张耳分,肝胆季心倾。
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"


咏槿 / 之辛亥

从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 慕容乐蓉

曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。