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过秦楼·黄钟商芙蓉

近现代 / 端木国瑚

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。


过秦楼·黄钟商芙蓉拼音解释:

wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
wu duan cuan xiang qing yun wai .bu de jun wang bi shang qing ..
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
zhi ci shi jian wu jia bao .bu ping huo li shi shao kan .
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
.san feng dai qiu shang .niao wai gua yi jin .you jian wu qiong jing .ying fei zan wang shen .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
zi feng xiu yao yuan .bie sao zhuo seng chuang .ji meng zhong chao shi .yi yi yuan lu xing ..
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .

译文及注释

译文
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔(ba)地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一(yi)片凄清。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆(pu)人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海(hai)浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗(gou)和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁(yi)。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。

注释
2.堠(hòu):古代瞭望敌情的土堡。
3.昆仑一派流:指黄河,旧说黄河发源于昆仑山,“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑:一作“光碧黄河”。
15.薄:同"迫",接近。
50、阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法,常用醉酒的办法,以“口不臧否人物”来避祸。
(45)这句是说:有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,这话不错,比汉文帝要强得多。
(194)旋至——一转身就达到。

赏析

  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义(da yi)凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡(de xiang)村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟(yun niao)树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事(zheng shi)其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  其二
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之(shen zhi)素愿安闲。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

端木国瑚( 近现代 )

收录诗词 (5986)
简 介

端木国瑚 (1773—1837)清浙江青田人,字鹤田,一字子彝,晚号太鹤山人。嘉庆间举人。任归安教谕十五年。以通堪舆之术,道光中被召卜寿陵。特授内阁中书。十三年成进士,仍就原官。国瑚博通经史及阴阳术数,精研《易经》。道光十七年三月,国瑚告老返乡,迁居瑞安。八月赴处州,游遂昌。九月感嗽疾,病故。着有《太鹤山人诗集》13卷、《太鹤山人文集》4卷、《周易指》45卷、《周易葬说》1卷、《地理元文注》4册。

莺啼序·荷和赵修全韵 / 颜博文

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"


楚宫 / 李公异

脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。


七绝·屈原 / 郭仁

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。


莲浦谣 / 张俞

焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。


送董邵南游河北序 / 黎遂球

"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 闵华

剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 张谦宜

"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 黄体芳

气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,


醉桃源·春景 / 赵公硕

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
日精自与月华合,有个明珠走上来。


连州阳山归路 / 张鸿烈

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。