首页 古诗词 红梅三首·其一

红梅三首·其一

近现代 / 李奇标

病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。


红梅三首·其一拼音解释:

bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
shi yin he fang dao .chan qi bu fei shi .yu jun wei ci shuo .chang po xiao cheng yi ..
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
chun yi ke zi luo yang lai .zuo wen lin shu qi you niao .yin jue jiang yun fa zao lei .
.hua qian jie cang zhou .yin yun xian chu qiu .yu sheng sui dao ye .yin wei bu ru qiu .

译文及注释

译文
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而(er)感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今(jin)后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩(yan)间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
走到家门前看见野(ye)兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦(meng)中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。

注释
(5)《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。
④侵晓:指天亮。
⒄却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。:这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。“胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤!”悲风,悲凉的秋风。冉冉,指大雁缓缓飞行的样子。新雁,指最初南归之雁。边马,指边地的军马。胡笳,古代塞外民族的一种乐器。此处指军中的号角。
⑤元亮:晋陶渊明字元亮,常对菊饮酒。
36、癃(lóng):腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
(21)娇罗绮(qǐ):长得比罗绮(漂亮的丝织品)还群艳美丽。
只眼:独到的见解,眼力出众。

赏析

  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻(er yu)的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里(zhe li)点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的(feng de)书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻(nan zhu),心烦意乱,忧愤(you fen)郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式(ju shi),都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

李奇标( 近现代 )

收录诗词 (4682)
简 介

李奇标 李奇标,南海人。明世宗嘉靖间诸生。

菩萨蛮(回文) / 丁带

"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。


临湖亭 / 林披

"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,


谒金门·风乍起 / 刘正谊

连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。


东阳溪中赠答二首·其一 / 左知微

五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
难作别时心,还看别时路。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。


送别 / 山中送别 / 董英

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


秋怀二首 / 徐搢珊

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 王苹

好山好水那相容。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"


娇女诗 / 何亮

此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。


咏怀八十二首 / 张九镒

不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
仿佛之间一倍杨。


中秋月·中秋月 / 张曜

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。