译文
我像淮阳太守(shou)汲黯经常卧病,偶而喝(he)杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
太史公司马迁说:学者多称赞五(wu)帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因(yin)为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较(jiao)典雅的。所以写成本纪的开头。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋(diao)谢之时,是多么令人惋惜啊。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
注释
庶:庶几,或许,表示希望或推测
⑴丁丁:拟声词,形容漏水的声音。
(5)休:美。
[10]可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。