译文
连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水(shui)波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫(fu)披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不(bu)懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在(zai)(zai)村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话(hua)讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉(han)军就屯扎在轮台北境。
我将和持(chi)斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
注释
之:代指猴毛
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
4.旅枕:喻旅店的睡眠。
13. 填:拟声词,模拟鼓声。
弹,敲打。
国之害也:国家的祸害。