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观游鱼

先秦 / 陈昌

"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


观游鱼拼音解释:

.cong ci feng ge zhang si lun .bian xiang qing yun ling gong bin .zai bi wen chang wu wang lu .
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
.xiao xiao ming ye jiao .qu ma bei cheng hao .yu hou han liu ji .qiu lai shuo chui gao .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
cai hua feng mao xiao yan gui .xian xing fang yi xun liu shui .jing zuo zhi yi dao luo hui .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .

译文及注释

译文
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的(de)(de)(de)霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
细雨涤尘(chen)草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这(zhe)个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小(xiao)鸟。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照(zhao)着她彩云般的身影回归。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
太阳升起两竿高(gao)了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
驽(nú)马十驾
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

注释
47.之:助词,的。道:指种树的经验。
延使治:请这位《外科医生》江盈科 古诗治疗。延:邀请。
(105)这句是说:臣子们往往为了欺诈,为了贪赃,为了旷废职务而犯罪,这些人不合您的心意,是很自然的。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
20太医以王命聚之:以,用。命:命令。聚,征集。之:这种蛇,指永州异蛇。
⑶霁(jì):雨止。
⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。

赏析

  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象(yi xiang)者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡(ping fan)的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  全诗借吟咏《马嵬(ma wei)》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

陈昌( 先秦 )

收录诗词 (4766)
简 介

陈昌 陈昌,字嘉谟,号惺泉,无锡人。淳化甲辰进士,累官户部员外郎。

圆圆曲 / 谢诇

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
以下《锦绣万花谷》)
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。


咏芭蕉 / 马潜

造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,


别房太尉墓 / 仝轨

问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
采药过泉声。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,


万里瞿塘月 / 岑用宾

以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。


春江花月夜二首 / 夏承焘

阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。


夕阳 / 周晋

筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。


鲁颂·駉 / 王南美

"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"


咏芭蕉 / 赵嗣芳

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。


酬乐天频梦微之 / 金鸿佺

自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


九日登高台寺 / 刘佖

何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。