首页 古诗词 读山海经·其十

读山海经·其十

两汉 / 夏承焘

"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"


读山海经·其十拼音解释:

.du feng yao dian ri .zai du han guan shi .wei xiao feng shuang jin .kong can yu lu si .
xing se qiu jiang wan .jiao qing lao geng qin .tian ya xi xiang jian .pi huo dui wu zhen ..
.xi feng lai bu jin .mei ri bao ping an .sai shang chuan guang xiao .yun bian luo dian can .
zun zu zi gao lun .yan lang yi da you .xiang men lian hu you .qing zu si gong qiu .
jiang nan ji chun tian .chun ye xi ru xian .chi bian cao zuo jing .hu shang ye ru chuan .
ri ri si qiong shu .shu shu hua yu tan .zhi tong bai kou lei .he ri ban chou zan ..
.sha qin xiang hu shu se fen .yu pu ming lang shi li wen .zheng dang qiu feng du chu shui .
gu kai dan qing lie .tou tuo wan yan juan .zhong xiang shen an an .ji di su qian qian .
qiang fu yu huan ku .hu er xing qie ge .jiang jun bie huan ma .ye chu yong diao ge ..
yu shan yang feng xia .yao qin chang bie qing .jiang shan fei li zao .xie tiao rang qian ming ..
hua shi bu shi wu xin xue .ci ying xie zhen zai zuo mian .que jie zhen gu sui xu chuan .
shang shi ku jun fa .yi wu guan jin qu .jie er jiang han ren .sheng cheng fu he you .
bu wa bu jin ta xiao ri .nan ti nv ku mo wo zhi .shen shang xu zeng fu zhong shi .
yu lei ti shu xin xu luan .he shi geng de qu jiang you ..

译文及注释

译文
你见我没有衣衫就在(zai)箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
池东的(de)酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
另(ling)一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇(yu)明主,长期羁旅在外虚度华年。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备(bei)酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么(me)过去那么趾高(gao)气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
江岸远处,平平的沙(sha)滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。

注释
7.床:放琴的架子。
(10)双鬟(huán):1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。
(25)猛虎:比喻山上怪石状如猛虎。李白诗句:“石惊虎伏起。”薛能诗句:“鸟径恶时应立虎。”
26.孤鸾:象征独居。鸾,传说中凤凰一类的神鸟。
苑外麒麟高冢:由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵,今已化为墓中异物。

赏析

  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  诗人(ren)把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛(mao)”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有(zhi you)点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此(chu ci)处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植(cao zhi)也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通(da tong)诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

夏承焘( 两汉 )

收录诗词 (6812)
简 介

夏承焘 夏承焘(1900—1986),字瞿禅,晚年改字瞿髯,别号谢邻、梦栩生,室名月轮楼、天风阁、玉邻堂、朝阳楼。浙江温州人,毕生致力于词学研究和教学,是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典着作无疑是词学史上的里程碑,20世纪优秀的文化学术成果。胡乔木曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。

赏春 / 蒲冰芙

"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。


三山望金陵寄殷淑 / 尉迟恩

"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。


东门之墠 / 裘己酉

烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"


东武吟 / 郜青豫

乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。


苏幕遮·送春 / 章佳如凡

"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 范姜盼烟

旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。


九日酬诸子 / 闭亦丝

"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"


墨萱图二首·其二 / 楼真一

闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 梁丘慧芳

吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。


春夕酒醒 / 仇子丹

"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。