首页 古诗词 临江仙·梦后楼台高锁

临江仙·梦后楼台高锁

金朝 / 倪蜕

花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,


临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:

hua yang huan ru lou yu qian .wan ying feng fei kan bi yan .lian xing xiao shi hao zheng yan .
sha tou ju kan ren ru shi .diao de cheng jiang yi zhang yu ..
xiang jian ming nian bang qian shi .dang shi fen san zhuo lai yi ..
cu zuo yi bi er .xian bei qiang duo yi .zi qing kui yao tiao .zeng shi hao feng zi .
zhi you shan chuan shi ye ren .zao de zhu jin kua fan li .xuan wen chui diao ku ping jin .
.ci xin zhi zhe xi .yu bie bei xiang yi .wu shi ni tong qu .you jia huan wei gui .
shui ren wei zou ming tian zi .luan jia he dang lie zuo feng .shen ying yi zhi wang qian li .
cong ci bai liao ju bai hou .zou long bian hu xia kun lun .
zuo yue he zeng ye .ting song bu si qing .hun yuan rong jie hou .bian you ci xi ming ..
.yi jiao chang cheng wan ren cui .qi liang yi gu zhu qi hui .
.shao hua zhong feng si .gao qiu zhong jing gui .di lian qin sai qi .he ge jin shan wei .
.tong liang lu yuan cao qing qing .ci hen na kan zhen shang ting .
.shi que qing si su fa sheng .he huan luo dai yi quan qing .
.chun cao huang fen mu .qi qi xiang hu qiu .si you xian ji mo .sheng ken bu feng liu .
jia shang hei chuan chang he wen .an tou dan zhuan xiao fu ling .ni xuan ru dong qi chu yue .

译文及注释

译文
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
怎堪芳草青青。可(ke)堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰(shi)比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年(nian)又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚(mei)地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗(dou)留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南(nan)方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。

注释
诸:“之乎”的合音。
⑼日暮:天晚,语意双关,暗指朝廷不公。何之:何往,何处去。
229、冒:贪。
①梁武帝诗:“慅慅孤月帷。”
10.鹜:(wù)野鸭子。

赏析

  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾(mao dun)的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他(ta)无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上(huan shang)表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真(liao zhen)切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复(fan fu)杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

倪蜕( 金朝 )

收录诗词 (9953)
简 介

倪蜕 倪蜕,初名羽,字振九,号蜕翁,江南华亭人。

江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 徐坊

自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。


大人先生传 / 江国霖

"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。


观田家 / 郭同芳

且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,


小重山·春到长门春草青 / 秦鉽

东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。


听郑五愔弹琴 / 吴圣和

三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"


偶成 / 关盼盼

除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"


望雪 / 陈廷策

"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。


行香子·秋入鸣皋 / 唐锡晋

旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。


赠黎安二生序 / 徐珏

"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,


送东阳马生序 / 王咏霓

"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
永播南熏音,垂之万年耳。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"