译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康(kang)王的(de)时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛(pao)弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声(sheng)音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
隐隐的犬吠声夹(jia)杂在淙淙的流水声中,
书是上古文字写的,读起来很费解。
溪水经过小桥后不再流回,
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边(bian)防啊。”
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
人们的好恶本(ben)来不相同,只是这邦小人更加怪异。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
注释
80、兵权:指用兵的计谋策略。
(3)询:问
乃:于是,就。
16“感其言”,(倒装句),被这番话感动。
⑩九垓(ɡāi):九重天。麒麟台:麒麟阁,在汉代的未央宫内。汉宣帝时,画功臣霍光、苏武等十一人的图像在麒麟阁上。
(64)唯利是视:一心图利,唯利是图。