咏雨
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望君门。
"飞塔云霄半，清晨羽旆游。登临凭季月，寥廓见中州。
官街柳带不堪折，早晚菖蒲胜绾结。"
向日分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。"
泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。"
劳歌徒欲奏，赠别竟无言。唯有当秋月，空照野人园。"
江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，安可相随飞。"
"银井桐花发，金堂草色齐。韶光爱日宇，淑气满风蹊。
吴师惊燧象，燕将警奔牛。转蓬飞不息，冰河结未流。
"西江上，风动麻姑嫁时浪。
灌园亦何为，于陵乃逃相。"
咏雨拼音解释:
gui zhu wu ren ying .luo ping you meng hun .jin lai yin hao jue .zhong ri wang jun men .
.fei ta yun xiao ban .qing chen yu pei you .deng lin ping ji yue .liao kuo jian zhong zhou .
guan jie liu dai bu kan zhe .zao wan chang pu sheng wan jie ..
xiang ri fen qian xiao .ying feng gong yi xiang .ru he xian ling ce .du xiu yin yao fang ..
long nan shi dao jiu yi jun .ying jue gao ren cheng xing chuan ..
lao ge tu yu zou .zeng bie jing wu yan .wei you dang qiu yue .kong zhao ye ren yuan ..
jiang han shui zhi da .gu shen niao zhi wei .geng wu xiang feng ri .an ke xiang sui fei ..
.yin jing tong hua fa .jin tang cao se qi .shao guang ai ri yu .shu qi man feng qi .
wu shi jing sui xiang .yan jiang jing ben niu .zhuan peng fei bu xi .bing he jie wei liu .
.xi jiang shang .feng dong ma gu jia shi lang .
guan yuan yi he wei .yu ling nai tao xiang ..
译文及注释
译文
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。
孔子(zi)说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并(bing)不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些(xie)说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫(ji)画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹(zhu)不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出(chu)生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
注释
噀（xùn）：含在口中而喷出。
⒂直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
29.觞（shāng）：酒杯。
③木叶：木叶即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
(28)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。
43.《曹刿论战》左丘明 古诗：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。
〔辽夐（xiòng）〕辽阔遥远。夐，远。
赏析
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西(xi)”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
上片交代(jiao dai)时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌(shi ge)描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘(miao hui)中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
这首诗写竹的生命力旺盛、一片(yi pian)生机。“家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，清晨看墙外的大路旁，已窜出竹根。“紫脉”，一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓：“高楼对紫陌，甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊，故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强，无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块，它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况，竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节，如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面，很快又弯成弓状，鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举，也显示出竹的顽强，两三茎不起眼的竹枝，很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想：“今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景，却有一定的必然性。“笛管”，言新篁之材。“玉青”，言新篁之色。绘形绘色，如在目前。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西(xi)”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
上片交代(jiao dai)时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌(shi ge)描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘(miao hui)中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
这首诗写竹的生命力旺盛、一片(yi pian)生机。“家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，清晨看墙外的大路旁，已窜出竹根。“紫脉”，一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓：“高楼对紫陌，甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊，故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强，无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块，它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况，竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节，如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面，很快又弯成弓状，鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举，也显示出竹的顽强，两三茎不起眼的竹枝，很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想：“今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景，却有一定的必然性。“笛管”，言新篁之材。“玉青”，言新篁之色。绘形绘色，如在目前。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
创作背景
“顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳，烟霞，早已是自古文人生命中的一部分，岂是说忘就能忘的么？
顾起经( 南北朝 )
收录诗词 (9218) 首
简 介
顾起经 明常州府无锡人，字长济，又字玄纬，号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才，要置直庐，属为应制之文，谢不能，去。以国子生谒选，授广东盐课司副提举，兼署市舶。好藏书，撰述甚多，有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。
酬屈突陕
鸟坠炎洲气，花飞洛水春。平生歌舞席，谁忆不归人。"
谤书未及明君爇，卧骨将军已殁功。
诗发尊祖心，颂刊盛德容。愿君及春事，回舆绥万邦。"
"清都众木总荣芬，传道孤松最出群。名接天庭长景色，
"飞来双白鹤，奋翼远凌烟。双栖集紫盖，一举背青田。
岩潭相映媚，溪谷屡环周。路迥光逾逼，山深兴转幽。
晓风何拂拂，北斗光阑干。"
"朝野无事，寰瀛大康。圣人有作，盛礼重光。
南柯子·山冥云阴重
天文正应韶光转，设报悬知用此辰。"
"主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
一闻陌上苦寒奏，使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉，
"飞燕倚身轻，争人巧笑名。生君弃妾意，增妾怨君情。
"芳月尽离居，幽怀重起予。虽言春事晚，尚想物华初。
夜久星沉没，更深月影斜。裙轻才动佩，鬟薄不胜花。
是节严阴始，寒郊散野蓬。薄霜沾上路，残雪绕离宫。
"赫矣昌运，明哉圣王。文兴坠典，礼复旧章。
昼眠呈梦锡
久戍人将老，长征马不肥。仍闻酒泉郡，已合数重围。"
蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，
金凤凌绮观，璇题敞兰宫。复道东西合，交衢南北通。
高山徒仰止，终是恨才轻。"
稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。"
"请君膝上琴，弹我白头吟。忆昔君前娇笑语，
常恐君不察，匣中委清量。积翳掩菱花，虚心蔽尘状。
结叶还临影，飞香欲遍空。不意馀花落，翻沉露井中。
秋闺思二首
"朔风动地来，吹起沙上声。闺中有边思，玉箸此时横。
名数虽云隔，风期幸未遥。今来重馀论，怀此更终朝。"
新垂滋水钓，旧结茂陵罝.岁岁长如此，方知轻世华。"
金迸疑星落，珠沉似月光。谁知少孺子，将此见吴王。"
"绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。
"可怜江北女，惯唱江南曲。摇荡木兰舟，双凫不成浴。
豹略恭宸旨，雄文动睿情。坐观膜拜入，朝夕受降城。"
东流不作西归水，落花辞枝羞故林。头上玉燕钗，
迷神引·红板桥头秋光暮
呈晖幸得承金镜，飏彩还将奉玉衣。"
"竹町罗千卫，兰莛降两宫。（《海录碎事》）
"自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。
漠漠渚宫树，苍苍云梦田。登高形胜出，访古令名传。
"层轩登皎月，流照满中天。色共梁珠远，光随赵璧圆。
六合启昌期，再兴广圣踪。传唿大驾来，文物如云从。
"江渚秋风至，他乡离别心。孤云愁自远，一叶感何深。
入宋星初陨，过湘燕早归。倘因持补极，宁复想支机。"
秋晚悲怀
鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。"
虽入秦帝宫，不上秦帝床。夜夜玉窗里，与他卷罗裳。
"妾家望江口，少年家财厚。临江起珠楼，不卖文君酒。
闻道羽书急，单于寇井陉。气高轻赴难，谁顾燕山铭。
东南美箭称吴会，名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期，
"皇矣天宗，德先王季。因心则友，克让以位。
"绿林炽炎历，黄虞格有苗。沙尘惊塞外，帷幄命嫖姚。
君子重名义，直道冠衣簪。风云行可托，怀抱自然深。
诉衷情·宝月山作
酒助欢娱洽，风催景气新。此时光乃命，谁为惜无津。"
"白雉振朝声，飞来表太平。楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。
雁门迢递尺书稀，鸳被相思双带缓。行路难。
"劳者且勿歌，我欲送君觞。从军有苦乐，此曲乐未央。
"西岳镇皇京，中峰入太清。玉銮重岭应，缇骑薄云迎。
翠斝吹黄菊，雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞，为拂绣衣尘。"
晓岩中警柝，春事下搜田。德重周王问，歌轻汉后传。
莫道向来不得意，故欲留规诫后人。"
诉衷情·眉意
"一鸟自北燕，飞来向西蜀。单栖剑门上，独舞岷山足。
缅想赤松游，高寻白云逸。荣吝始都丧，幽人遂贞吉。
由来花叶同一根，今日枝条分两处。三星差池光照灼，
浦树遥如待，江鸥近若迎。津途别有趣，况乃濯吾缨。"
花开绿野雾，莺啭紫岩风。春芳勿遽尽，留赏故人同。"
佳此黄花酌，酣馀白首吟。凉云霾楚望，濛雨蔽荆岑。
去去指哀牢，行行入不毛。绝壁千里险，连山四望高。
"不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。
临江仙·柳絮
池色摇晚空，岩花敛馀煦。清切丹禁静，浩荡文河注。
"竹径桃源本出尘，松轩茅栋别惊新。
天杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。"
吏部端清鉴，丞郎肃紫机。会心歌咏是，回迹宴言非。
是节岁穷纪，关树荡凉飔.仙露含灵掌，瑞鼎照川湄。
电影入飞阁，风威凌吹台。长檐响奔熘，清簟肃浮埃。
松吟白云际，桂馥青溪里。别有江海心，日暮情何已。"
君若不饮酒，昔人安在哉。"
采苓
愿以柏梁作，长为柳花咏。"
"汉使巾车远，河阳步障陈。云浮仙石日，霞满蜀江春。
窈窕将期环珮身。丽如三五月，可望难亲近。
上苑梅花早，御沟杨柳新。只应持此曲，别作边城春。"
玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。"
"拜门传漏晚，寓直索居时。昔重安仁赋，今称伯玉诗。
"归怀剩不安，促榜犯风澜。落宿含楼近，浮月带江寒。
"西岳镇皇京，中峰入太清。玉銮重岭应，缇骑薄云迎。