首页 古诗词 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

清代 / 侯仁朔

"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼拼音解释:

.lian ban ci han ting .jin fan gui chu mu .san jiang cheng shang zhuan .jiu li ren jia bo .
wei jian ou geng ren .chao chao zi lai qu ..
ye guan nong hua fa .chun fan xi yu lai .bu zhi cang hai shang .tian qian ji shi hui ..
qun gong fen lu li .sheng lv yao pei hui .shu jian ming zhong ding .zhen yi fa dou kui .
.chang xin ying lai yi ye qiu .e mei lei jin jiu zhong you .zhi que guan qian ming yue du .
qi chun jiang shang bie .lei xue wei yang qing .zhou yi pai feng ying .lin wu fan bu sheng .
.dou bing yu dong zhi .wu xiong fang bei you .wu mei ye ming zhu .shi ji gan zhu hou .
yu qi yun lou chang .han feng cai zhang gao .xian ren zhang nei le .wang mu xian gong tao .
fan zhao yun dou kong .han liu shi tai qian .yu ren xi yi qu .ling ji xin fang jian .
.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
chang gui peng jia kuang .sui han can suo qin ..
he shu ru han yun .mang mang ban shan guo .qiu lai ji lin yu .shuang jiang fang zhi huo .
.zeng shi bu de yi .shi lai jian bie li .ru he yi zun jiu .fan zuo man tang bei .

译文及注释

译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只(zhi)蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上(shang)门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口(kou)笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而(er)把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和(he)秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
佛经(jing)真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。

注释
11.劳:安慰。
⑵疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”
⑶玉门关:故址在今甘肃敦煌西北,古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来,吹过玉门关。
歌云梦雨:旧时把男女欢情称作云雨情,歌云梦雨即对云雨情在歌中梦中重温之。
⑷馋毁:事见《旧唐书·张守珪传》:“二十七年,仙童事露伏法,守珪以旧功减罪,左迁括州刺史。”
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。

赏析

  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武(zu wu)皇帝(huang di)实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱(yan chang),因此而被广泛流唱了。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

侯仁朔( 清代 )

收录诗词 (6873)
简 介

侯仁朔 侯仁朔,合阳人。有《成趣园诗稿》。

宴清都·秋感 / 俞崧龄

翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 李来泰

"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。


五帝本纪赞 / 崔玄真

尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。


司马将军歌 / 张献图

"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。


羌村 / 宦儒章

花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。


船板床 / 孙頠

"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 许恕

何得山有屈原宅。"
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
青琐应须早去,白云何用相亲。"
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。


召公谏厉王弭谤 / 黄图成

盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"


江梅引·忆江梅 / 陈祖仁

汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,


水仙子·灯花占信又无功 / 管学洛

"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"