赵昌寒菊
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。"
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
上山嫌髀重，拔剑叹衣生。公议今如此，登坛到即行。"
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
身常少有不安时。此心除自谋身外，更问其馀尽不知。"
赵昌寒菊拼音解释:
.jiang nan ke .shui wei xiang .zhou wei zhai .neng yi bi feng zhi di mai .
gao ming bai ri en shen hai .chi fa sui can zhuang xin zai .kong kui nu tai yi yi mao .
chen xia yao dan jing .pian pian ming qiu ri .lan ze duo zhong fang .yan zi bu xiang pi ..
.yun nan lu chu xian he xi .du cao chang qing zhang se di .
ruo xu pei ge xi .xu rong san dao chang .yue zhong zhai jie bi .you ji ju hua huang ..
.yao li zi cang bin .ying fei jiu ri shen .yi wei song yue ke .ji zang luo yang ren .
shang shan xian bi zhong .ba jian tan yi sheng .gong yi jin ru ci .deng tan dao ji xing ..
.jun qin tong shi xian wang dao .he ru gu rou yi chu lao .
.ji sui luan jun li .jiang ting ming bu xiao .wu ren zhi jiu jing .you yao chang xin miao .
shen chang shao you bu an shi .ci xin chu zi mou shen wai .geng wen qi yu jin bu zhi ..
译文及注释
译文
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
无可找寻的
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
梨花飘落满地，无情无绪把(ba)门(men)关紧。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就(jiu)算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感(gan)伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我(wo)安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一(yi)杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
春风乍起，吹皱了一池碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
注释
⑺拂青烟：拂动的青烟，形容枝繁叶茂状。
⒀彩仗：帝王的仪仗。
⑻朝簪：指戴朝帽时所用的头簪。待眼明：等待大唐复兴。
①象祠：象的祠庙。象，人名，传说中虞舜的弟弟。
⒃千里曲：曲名，即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里，故名《千里别鹤》也。”
82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。
175、惩：戒止。
174. 所以：表原因，这里可译为“之所以”。
赏析
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人(ren)内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲(yan yu)穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗(he shi)意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中(hui zhong)，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰富的意蕴，如前人所评，有“以少许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲(yan yu)穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗(he shi)意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中(hui zhong)，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰富的意蕴，如前人所评，有“以少许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
“永元”起八句是第二段，转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
创作背景
此诗题注：“时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年）。
蒋密( 魏晋 )
收录诗词 (1295) 首
简 介
蒋密 生卒年不详。零陵(今湖南永州)人，五代十国时儒士。善吟咏。《三楚新录》称其诗“颇得风骚之旨”。其《咏桑》诗“绮罗因片叶，桃李谩同时”句，颇获时人称许。生平事迹见周羽翀《三楚新录》卷二。《全唐诗》存断句2。
饮酒·十一
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
箧有新征诏，囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿，明主仰风骚。"
路人回顾应相怪，十一年来见此翁。"
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
沂州右镇雄，士勇旌旗高。洛东无忧虞，半夜开虎牢。
"闻君动征棹，犯夜故来寻。强置一尊酒，重款百年心。
诗兴未穷心更远，手垂青拂向云看。"
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
观灯乐行
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
"暮过潭上寺，独宿白云间。钟磬遥连树，星河半隔山。
迹似萍随水，情同鹤在田。何当功业遂，归路下遥天。"
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
共放诗狂同酒癖，与君别是一亲情。"
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室，丁丁玉漏发深宫。
虞美人·浙江舟中作
"憔悴王居士，颠狂不称时。天公与贫病，时辈复轻欺。
徒令勾践霸，不信子胥贤。莫问长洲草，荒凉无限年。"
相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。"
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
"旧有潢污泊，今为白水塘。笙歌闻四面，楼阁在中央。
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。"
已知贱妾无归日，空荷君王有悔心。"
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
"塞山行尽到乌延，万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起，
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
细雨城蝉噪，残阳峤客过。旧山馀业在，杳隔洞庭波。"
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
十样花·陌上风光浓处
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
细草沿阶长，高萝出石悬。向来名姓茂，空被外情牵。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
苦雪四首·其一
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛。
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。"
临书爱真迹，避酒怕狂名。只拟随麋鹿，悠悠过一生。"
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
新墓松三尺，空阶月二更。从今旧诗卷，人觅写应争。"
"有客抱琴宿，值予多怨怀。啼乌弦易断，啸鹤调难谐。
水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。
"美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，
行经华阴
"三条陌上拂金羁，万里桥边映酒旗。
还似天台新雨后，小峰云外碧尖尖。"
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
琵琶仙·双桨来时
秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。"
"献赋论兵命未通，却乘羸马出关东。
扇风调病叶，沟水隔残云。别有微凉处，从容不似君。"
"十二峰前月，三声猿夜愁。此中多怪石，日夕漱寒流。
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
"嵌巉嵩石峭，皎洁伊流清。立为远峰势，激作寒玉声。
摩娑酒瓮重封闭，待入新年共赏花。"
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
轻烟浮草色，微雨濯年华。乞假非关病，朝衣在酒家。"
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
久别唯谋道，相逢不话贫。行藏一如此，可便老风尘。"
久卧前山寺，犹逢故国衣。近来慵步履，石藓满柴扉。"
穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知，
似把剪刀裁别恨，两人分得一般愁。"
九日登高台寺
幽韵和宫漏，馀香度酒杯。拂冠枝上雪，染履影中苔。
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
后世何人来飞升，紫阳真人李八百。"
万点当虚室，千重叠远空。列檐攒秀气，缘隙助清风。
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，