首页 古诗词 秋夜月·当初聚散

秋夜月·当初聚散

唐代 / 查德卿

"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,


秋夜月·当初聚散拼音解释:

.feng cheng chu ri zhao hong lou .jin si gong qing shi hui xiu .shi yin di hua zhan yi yu .
bi lu mo yao dong .wang yu lu ting zhou .xin an chu chu an .chu chu si xia zou ..
heng liu ye chang bu de du .zhu ma huang ting feng gu ren ..
fan jun jing xiang wen .wen wo ci he shi .wo yin zan shi li .shu ji xi fei he .
.ye ren ai xiang shan zhong su .kuang zai ge hong dan jing xi .
ye ban jiu xing ren bu jue .man chi he ye dong qiu feng ..
nian zun fan cu tu .rong li wu xi guang .mian jun tuo guan yi .gong ni wu he xiang ..
wen shi wen li .fei xi can can .ming qin qi yi .yu ying zhi mei .er zi han fei .
ya zhi hong yan zhao ku zhu .jiu men dong qi yan gao lun .bai bi lian xing yi da ru .
song bai qing shan shang .cheng chi bai ri zhong .yi chao jin gu ge .wei you yue ming tong .
.han lu ying qiu miao .qing guang cheng shu kong .ze jun xing wei hou .nian qing hua shu feng .
.you ren zi ai shan zhong su .you jin ge hong dan jing xi .
.nan gong shu se xiao sen sen .sui you chun guang wei you yin .he lv zheng yi fang jing yin .

译文及注释

译文
  告急的(de)军使跃马扬鞭,飞驰而来,一(yi)走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕(hen)迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
  我听说,礼的根本作用(yong)是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必(bi)须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
频频叹息花被狂(kuang)风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
石岭关山的小路呵,
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对(dui)如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎(jiao)洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”

注释
⑾君:指善妒之人。
随分:随便、随意。
越人:指浙江一带的人。
①湘天:指湘江流域一带。
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
7.往:前往。
伐:夸耀。

赏析

  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花(mei hua),并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处(chu)中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊(jia yi)献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此(ru ci)。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又(ti you)没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝(shu li)亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

查德卿( 唐代 )

收录诗词 (8442)
简 介

查德卿 [元](约公元一三一七年前后在世)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工曲,太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。

南乡子·风雨满苹洲 / 萧应韶

古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。


大雅·板 / 段明

高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"


伤仲永 / 段明

别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 王恽

圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。


卜算子·秋色到空闺 / 白璇

丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"


秋词 / 应玚

"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 沈长卿

史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 江砢

啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。


游龙门奉先寺 / 范康

老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"


长相思·村姑儿 / 苏曼殊

虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"