译文
今年春天眼看着又(you)要过去了(liao),什么时候才是我(wo)返回故乡的日期呢?
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖(tuo)着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质(zhi)坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗(ma)?”大家信服地认为(这话(hua))是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
注释
走:逃跑。
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
(27)二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致。
86、玄圃:亦作“县圃”,神仙居处,传说在昆仑山上。《离骚》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”
21.吹箫:用春秋时萧史吹箫故事。《列仙传》:“萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之,一旦图随凤凰飞去。”
51、铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo):秦时地名,铚、谯,在今安徽。酂、苦、柘,在今河南。