灞岸
张老存家事，嵇康有故人。食恩惭卤莽，镂骨抱酸辛。
水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。"
帐喜香烟暖，诗惭赐笔题。未央春漏促，残梦谢晨鸡。"
爱君得自遂，令我空渊禅。"
"秋风褭褭动高旌，玉帐分弓射虏营。
万里故人能尚尔，知君视听我心同。"
"骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
野人寻烟语，行子傍水餐。此生免荷殳，未敢辞路难。"
意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。
灞岸拼音解释:
zhang lao cun jia shi .ji kang you gu ren .shi en can lu mang .lou gu bao suan xin .
shui shi wei yu an ke xian .chang ge yi qu liu xiang quan ..
zhang xi xiang yan nuan .shi can ci bi ti .wei yang chun lou cu .can meng xie chen ji ..
ai jun de zi sui .ling wo kong yuan chan ..
.qiu feng niao niao dong gao jing .yu zhang fen gong she lu ying .
wan li gu ren neng shang er .zhi jun shi ting wo xin tong ..
.li shan jue wang xing .hua e ba deng lin .di xia wu chao zhu .ren jian you ci jin .
yi zi fu shi zu .shu yue fei zhou cai .qiong zi shi jing chu .gao ren you huo tai .
ye ren xun yan yu .xing zi bang shui can .ci sheng mian he shu .wei gan ci lu nan ..
yi qi ji gui shuang que wu .xiong hao fu qian wu ling zhi .
译文及注释
译文
雪巧妙地沁入兰花的(de)花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我(wo)知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把(ba)万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初(chu)归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向(xiang)那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山(shan)，大雪遍布高山。
不禁联想到皇(huang)后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
靠近边境一带居住的人中有一个精(jing)通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
注释
115、上下肃然，称为政理：肃然，这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
⑷晓月：拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“晓月发云阳，落日次朱方。”暂：短暂，突然。高：一作“千”。
⑥从经：遵从常道。
38.芙蓉小苑：即芙蓉园，也称南苑，在曲江西南。入边愁：传来边地战乱的消息。唐玄宗常住兴庆宫，常和妃子们一起游览芙蓉园。史载，安禄山叛乱的消息传到长安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登兴庆宫花萼楼饮酒，四顾凄怆。
（1）倾城、倾国：原指因女色而亡国，后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》：“表倾城之艳色，期有德于传闻。”
②园陵：指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
⑦翠云千叠：指荷叶堆叠如云的样子。
赏析
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。
这是一首即事写景之作，题为“《书事》王维 古诗”，即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句，写眼前景传心中情。用一“阁”字，仿佛是轻阴迫使小雨停止，虽是白昼，诗人也懒得去开那院门。淡淡两句，诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼，深院景致别开生面，引人入胜。经小雨滋润后的青苔，青翠鲜亮，使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法，化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
“我爱铜官乐”，诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆，豪爽坦荡，用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感，夸张之源正在于此。爱铜陵之(ling zhi)情，诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张，引出了诗人对铜陵爱的延绵，从时间（数字）的夸张，引出情感的夸张，表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山，宴饮谈笑，挥动象征壮志的长剑助兴，拂动帘大的衣袖歌舞长啸，使读者羡(zhe xian)慕其乐。由宴饮歌舞之乐，诗人又用夸张把情感推向高潮。
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯(li hou)为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神(de shen)情，都表现得十分自然真切。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
这是一首即事写景之作，题为“《书事》王维 古诗”，即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句，写眼前景传心中情。用一“阁”字，仿佛是轻阴迫使小雨停止，虽是白昼，诗人也懒得去开那院门。淡淡两句，诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼，深院景致别开生面，引人入胜。经小雨滋润后的青苔，青翠鲜亮，使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法，化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
“我爱铜官乐”，诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆，豪爽坦荡，用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感，夸张之源正在于此。爱铜陵之(ling zhi)情，诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张，引出了诗人对铜陵爱的延绵，从时间（数字）的夸张，引出情感的夸张，表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山，宴饮谈笑，挥动象征壮志的长剑助兴，拂动帘大的衣袖歌舞长啸，使读者羡(zhe xian)慕其乐。由宴饮歌舞之乐，诗人又用夸张把情感推向高潮。
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯(li hou)为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神(de shen)情，都表现得十分自然真切。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
创作背景
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
王应麟( 元代 )
收录诗词 (2183) 首
简 介
王应麟 王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意着述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生着述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所着。
解语花·上元
"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。
人稀渔浦外，滩浅定山西。无限青青草，王孙去不迷。"
腹饱山僧供，头轻侍婢梳。上官唯揖让，半禄代耕鉏.
"西向轮台万里馀，也知乡信日应疏。
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。"
朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。
渔家傲·反第二次大“围剿”
衰年催酿黍，细雨更移橙。渐喜交游绝，幽居不用名。
谁谓峰顶远，跂予可瞻讨。忘缘祛天机，脱屣恨不早。
所怜抱中儿，不如山下麑。空念庭前地，化为人吏蹊。
"漠漠旧京远，迟迟归路赊。残年傍水国，落日对春华。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
"欲究先儒教，还过支遁居。山阶闲听法，竹径独看书。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
"耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
每欲孤飞去，徒为百虑牵。生涯已寥落，国步乃迍邅。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦，青山何用隔同心。
"去家随旅雁，几日到南荆。行迈改乡邑，苦辛淹晦明。
愿子少干谒，蜀都足戎轩。误失将帅意，不如亲故恩。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
树密昼先夜，竹深夏已秋。沙鸟上笔床，谿花彗帘钩。
"月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，
"继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
流转依边徼，逢迎念席珍。时来故旧少，乱后别离频。
春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万事空。
橘井旧地宅，仙山引舟航。此行厌暑雨，厥土闻清凉。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
始作镇军参军经曲阿作
贤非梦傅野，隐类凿颜坯。自古江湖客，冥心若死灰。"
案头干死读书萤。"
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
大块怒天吴，惊潮荡云路。群真俨盈想，一苇不可渡。
遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。"
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
"寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。
形影神三首
问罪富形势，凯歌悬否臧。氛埃期必扫，蚊蚋焉能当。
朱绂即当随彩鹢，青春不假报黄牛。
"有求常百虑，斯文亦吾病。以兹朋故多，穷老驱驰并。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐，映水连营百乘车。
寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。
楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。"
卜羡君平杖，偷存子敬毡。囊虚把钗钏，米尽坼花钿。
洛下舟车入，天中贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华春。
鹧鸪天·雪照山城玉指寒
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼绿萝春，回首还惆怅。"
石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。
七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。
夙仰敦诗礼，尝闻偃甲兵。戍楼云外静，讼阁竹间清。
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
"不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
"束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。
晓达兵家流，饱闻春秋癖。胸襟日沈静，肃肃自有适。
"沉冥众所遗，咫尺绝佳期。始觉衡门下，翛然太古时。
恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。枯查卷拔树，礧磈共充塞。
回首见黛色，眇然波上秋。深沉俯峥嵘，清浅延阻修。
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
幸得趋幕中，托身厕群才。早知安边计，未尽平生怀。"
"闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
八月十五夜月二首
侧想美人意，应非寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。"
自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒。"
"信风催过客，早发梅花桥。数雁起前渚，千艘争便潮。
捧册自南服，奉诏趋北军。觐谒心载驰，违离难重陈。
潘陆应同调，孙吴亦异时。北辰征事业，南纪赴恩私。
降胡满蓟门，一一能射雕。军中多宴乐，马上何轻趫。
"障深闻道晚，根钝出尘难。浊劫相从惯，迷途自谓安。
一请甘饥寒，再请甘养蒙。"
满江红·雨后荒园
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少，极目苦心怀谢脁.
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时，同官无事有归期。
"怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹，
"西风传戍鼓，南望见前军。沙碛人愁月，山城犬吠云。
明月生长好，浮云薄渐遮。悠悠照边塞，悄悄忆京华。
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
苔径临江竹，茅檐覆地花。别来频甲子，倏忽又春华。倚杖看孤石，倾壶就浅沙。远鸥浮水静，轻燕受风斜。世路虽多梗，吾生亦有涯。此身醒复醉，乘兴即为家。
讲学分阴重，斋祠晓漏残。朝衣辨色处，双绶更宜看。"